吾衰愚智宁寻丈，插足江湖心倔强。
已将世变付烟云，空厌人群逐声响。
后生学徒谁导之，古有明训论何谠。
翻恐面墙堕尘垢，如鸟著笼骥受鞅。
要知天机灿宇宙，海底星辰搜一网。
王先声名在京国，其术旁通道能广。
排突阊阍预时议，掎摭豪英取嗟赏。
飒然飞蠥蔽天墟，掉头六州馀瓮盎。
幸盟孤抱许降临，顿使童蒙识向往。
百国宝书有涯略，渐还三代非奢想。
君不见邹鲁大师冠峨峨，希腊竺乾应和多。
人治污隆视寤歌，别授要道甘讥诃。
天穷地变必有待，请听惨恻啼湘娥，世界健者知谁何。
吾衰愚智宁寻丈，插足江湖心倔强。
已将世变付烟云，空厌人群逐声响。
后生学徒谁导之，古有明训论何谠。
翻恐面墙堕尘垢，如鸟著笼骥受鞅。
要知天机灿宇宙，海底星辰搜一网。
王先声名在京国，其术旁通道能广。
排突阊阍预时议，掎摭豪英取嗟赏。
飒然飞蠥蔽天墟，掉头六州馀瓮盎。
幸盟孤抱许降临，顿使童蒙识向往。
百国宝书有涯略，渐还三代非奢想。
君不见邹鲁大师冠峨峨，希腊竺乾应和多。
人治污隆视寤歌，别授要道甘讥诃。
天穷地变必有待，请听惨恻啼湘娥，世界健者知谁何。
注释：
吾衰愚智宁寻丈（吾）: 我衰老愚蠢，智慧有限，难以高攀别人。
插足江湖心倔强 （插足）：涉足，参与。
已将世变付烟云 （已将）: 已经把世事看得很淡了。
空厌人群逐声响 （空）：徒然。
后生学徒谁导之（后生）:年轻人，学徒。
古有明训论何谠（古有）:古代的贤明教诲。
翻恐面墙堕尘垢（翻恐）:反而担心。
如鸟著笼骥受鞅（如鸟著笼骥受鞅）:好像鸟儿被关在笼子里，骏马受着缰绳的束缚，形容人不得自由，受到拘束。
要知天机灿宇宙 （要知）:要知道。
天机灿宇宙：天意昭彰，宇宙光明，指天道昭彰，万物得其所归。
海底星辰搜一网（海底）:比喻事物纷繁复杂，如同海底的星河一样，需要仔细搜索才能了解清楚。
王先声名在京国（王先声名）:指王羲之的声名。
其术旁通道能广（其术）:指王羲之的书法技艺。
排突闾阎预时议（排突闾阎）:排除阻挠，突破障碍。
掎摭豪英取嗟赏（掎摭）:指挑剔、摘录。
飒然飞蠥蔽天墟 （飒然）:迅疾的样子。
掉头六州馀瓮盎（掉头六州）:指转瞬之间，转眼之间。
幸盟孤抱许降临 (幸盟孤抱)：有幸与你结为知交而降临此地。
顿使童蒙识向往 （顿使）:顿时使得孩子都懂得了仰慕之意。
百国宝书有涯略 （百国宝书）:各国的珍宝书籍。
渐还三代非奢想 （渐还）:渐渐地回归到。
三世：三代，夏、商、周三个朝代。
非奢想：不是奢侈的欲望，指简朴的生活。
君不见邹鲁大师冠峨峨 （君不见）:我不曾见。
邹鲁：指孔子的故乡鲁国（今山东曲阜），是儒家文化的起源地。
冠峨峨：戴巍峨的帽子。
希腊竺乾应和多 （希腊竺乾）:希腊和中国印度都有。
应和多：呼应得多。
人治污隆视寤歌（人治）:人们治理国家时。
寤歌：觉醒，觉悟。
别授要道甘讥诃 （别授要道）:另外传授重要的道理。
甘讥诃：乐意接受批评和指责，指不计较个人得失，乐于助人。
天穷地变必有待 （天穷地变）:天地间的变化。
必有待：一定有等待的时刻。
请听惨恻啼湘娥 （请听）:请允许我听听。
惨恻：悲痛悲伤。
啼湘娥：像哭泣的湘水女神一样悲鸣。
世界健者知谁何 （世界健者）:世界上有能力的人是谁？
知谁何：知道谁是有能力的人。
赏析：
这首七言律诗是诗人晚年之作，表现了他对当时社会现实的不满和愤懑之情。全诗通过对王羲之的赞美以及对自己人生经历的描述，抒发了诗人对于人生价值、道德修养以及政治理想的追求和思考。