蛮夷大长自称戈，行乐馀年讵有他。
多事陆生通一语，始疑帝号窃臣佗。
【注释】
蛮夷：古代对居住在中国以外的少数民族的泛称。大长自称戈：指古时各少数民族首领自称为王，如匈奴单于、南越武帝等。行乐馀年讵有他（岂）：表示疑问的语气词。余：同“欤”。讵：通“岂”，表反问语气词。有：同“又”，表示转折的意思。陆生：指陆贾。陆贾是汉初的大臣，他出使南越，曾劝其归顺汉朝，并作《新语》以讽谕之。通一语：即陆生的《新语》。帝号：皇帝的称号。窃臣佗：指南越王在汉朝的册书中自称“南越武帝”而窃取了“天子”的尊号。
【赏析】
此诗是一首七言律诗。首联点明主旨：蛮夷各部落纷纷称王，自诩为“天子”，但与中原王朝无甚关系。第二联写汉武帝派使者出使南粤，劝说南越王归附汉朝；南越王起初不肯听从。第三四联写汉朝使节向南越王进言，要他去掉“天子”称号，改用中原王朝所规定的称呼。全诗表达了诗人希望国家统一的思想感情。
这首诗是咏史之作，作者借古说今，意在说明“夷狄”之称并非出于“天命”，而是“天子”自封的，从而讽刺了当时一些统治者自诩为“天子”的荒唐行为。
首句写蛮夷各部落纷纷称王，自诩为“天子”。他们并不承认自己是“夷狄”，而是把自己打扮成“华夏”的代表。
“行乐馀年讵有他”，意思是说：我等行乐之余，还有什么其他想法呢？这里既表现了他们对现实政治的冷漠态度，也流露出他们的骄纵狂妄心理。
“多事陆生通一语，始疑帝号窃臣佗”，意思是说：汉朝的使臣陆贾曾经劝谏南越王归附汉朝，但他却不以为然。现在我才相信他的劝谏是对的，原来南越王的“天子”称号是从汉朝那里偷来的。这里既指出了南越王的荒谬行径，也表明了诗人对这种行径的看法。
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