祖龙反不尽烧却，坐使举世非几贡。
何当大破形家言，庶几一醒痴人梦。
【注释】
扫墓归作示诸弟子侄：回家扫墓后，给学生们做文章。
祖龙反不尽：指秦始皇焚书坑儒。
坐使：致使。几贡：几次进献贡品。
大破形家言：彻底摧毁那些拘于迷信的说教。形家：指拘于迷信的人。
庶几：差不多、几乎的意思。
【赏析】
这首诗写诗人在扫墓之后，回到家中，给学生讲解经学时，对秦代焚书坑儒的作法表示反对，认为这给后世的读书人造成了极大的损害。诗的前四句是作者对此事的看法和评论，后两句是对学生们讲的一番勉励话。此诗语言简练，意蕴深远。
首句“扫墓归”，交代了诗人归家的时间与原因。诗人回到家乡，是为了扫墓，即祭拜祖先。扫墓，是古代祭祀的一种形式。而扫墓地在郊外，故称“扫墓”。
次句“归作”，即回到家中，准备写作。诗人为什么要写作呢？因为他知道，自己虽然已经归家，但还有很多事情要处理，其中最重要的是要教育学生。他打算用这篇作品来教育他们。
“示诸弟子侄”，即向弟子们讲述。这里的“诸”是“之于”的意思。这里所说的“弟子”是指自己的学生们。
从第三句开始，诗人便开始讲述他对这件事的看法和评论。他说，秦始皇的焚书坑儒，不仅没有尽得天下人的心，反而还使得世人对于学问的敬仰程度大大降低。这句话中的“反不尽”一词，就是诗人对“焚书坑儒”一事的评价，认为它并没有真正得到天下人的认同。
第四句“坐使世”是说，由于秦朝统治者的这一举动，以至于使得整个天下的人都不再相信儒家学说。这里的“坐使”一词，也是诗人对“焚书坑儒”一事的评价。他认为，秦朝统治者的这一举措，导致了整个天下的人都不相信儒学，这对于国家的安定和发展是非常不利的。
最后一句“何当大破形家言”则是诗人对学生们的鼓励之词。意思是说，你们要好好努力，争取将来能够彻底地推翻那些拘于迷信的说教，让它们无处藏身。这里的“大破”一词，就是诗人对学生们的期望。他认为，只有通过彻底的改革，才能够真正实现这个目标。
这首诗的语言简练，但内涵丰富，表达了诗人对历史的深刻理解和对未来的坚定信心。