尸乡置，客欲愁，三十里进生王头。
海中山，波欲涌，五百人同死士垄。
有死士，无生王，王头上殿目尚光。
九重真龙为一哭，韩王楚王颜瑟缩。
腐儒造醢理不诬，王头乃复偿腐儒。
我来尸乡中，白日忽挂树，乡人说王尚如睹。
君不见，王爱士，士效忠，诚不若项王故人吕马童，手裂王体居奇功。

自河南入关所经皆秦汉旧迹车中无事因仿香山新乐府体率成十章 其二 尸乡置

尸乡置，客欲愁，三十里进生王头。

海中山，波欲涌，五百人同死士垄。

有死士，无生王，王头上殿目尚光。

九重真龙为一哭，韩王楚王颜瑟缩。

腐儒造醢理不诬，王头乃复偿腐儒。

我来尸乡中，白日忽挂树，乡人说王尚如睹。

君不见，王爱士，士效忠，诚不若项王故人吕马童，手裂王体居奇功。

诗句注释：

  • 尸乡置：指尸乡这个地方的设置或地理位置。
  • 客欲愁：形容随行的人内心感到忧愁和不安。
  • 三十里进生王头：“进”可能是指前进的意思。“生王头”指的是前进到某个地方时，遇到了生王（即新生的国王）的头颅。
  • 海中山，波欲涌：描述海浪汹涌的场景。
  • 五百人同死士垄：形容在战场上有五百人英勇地战死在了战场。
  • 王头上殿目尚光：这里的“上殿”可能是指王宫或宫殿。“目尚光”意味着眼神仍然明亮有神采。
  • 九重真龙为一哭：九重天的大龙为了一个死去的人而哭泣。九重天通常指的是非常高的天空，这里可能比喻皇帝。
  • 韩王楚王颜瑟缩：韩王、楚王因为某种原因感到羞愧或紧张。
  • 腐儒造醢理不诬：“醢”是古代的一种食物，这里可能是指被做成食物的肉酱。“理不诬”表示这个说法是合理的，不是捏造的。
  • 王头乃复偿腐儒：在这里，“偿”是补偿的意思。“王头”可能是指被牺牲的王的头部。
  • 我来尸乡中：作者本人来到了尸体所在地。
  • 白日忽挂树：白天突然像挂在树上一样悬挂在空中。
  • 君不见，王爱士，士效忠：这里可能是在批评某些君王过于宠爱士人，却忽略了忠诚。
  • 项王故人吕马童：指项羽手下的故友吕马童，他在项羽败亡后自立为王，并亲手杀死了项羽。

译文：

我来到尸乡中，白日忽然像是挂在树上一样悬挂在空中，当地村民还谈论着那个王。你难道没有看到，那些君王都喜爱士人，但士人往往只忠于自己，并不真正忠于那些君王。这实在不如项王手下那位曾经的故友吕马童，他亲手杀了那位君王，并为自己立下了新的王权。

赏析：

这首诗通过叙述诗人亲身经历的旅途中的所见所闻，展示了秦末汉初社会的动荡和战争的残酷。诗中不仅描写了战场的激烈与死亡的惨烈，更通过对比项王的故友吕马童的行为，讽刺了那些表面上热爱士人、实则利用士人的君王们。这种对比手法，既揭示了人性的复杂性，也反映了社会的矛盾和冲突。同时，通过对吕马童行为的描绘，诗人表达了对英雄人物的不同评价标准和价值取向的思考。

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