是身一尘垢，与物孰为亲。
有迹与无象，二者孰为真。
借问此比邱，方其阅世辰。
杳乘六气辨，万汇同一钧。
纵复随化往，存者犹日轮。
何为累一蜕，长托玆川津。
万劫一刹那，久暂固已均。
不以去为快，不以存为珍。
见者自分别，何足议至神。
连朝卧小艇，了不见异人。
蹑屣谒导师，默与扣净因。
推测可与否，定知师不嗔。
出门纵鸣橹，烟雾江泯泯。
康熙闲无事，无为州（今安徽无为人）的僧人日修，死后他的身体不坏。他的弟子涂金供奉于他所住的三官庙。舟过瞻之（名不详，或即康熙帝自号），作诗一首。
这是身体一尘垢，与物孰为亲。
有迹与无象，二者孰为真。
借问此比邱，方其阅世辰。
杳乘六气辨，万汇同一钧。
纵复随化往，存者犹日轮。
何为累一蜕，长托玆川津。
万劫一刹那，久暂固已均。
不以去为快，不以存为珍。
见者自分别，何足议至神。
连朝卧小艇，了不见异人。
蹑屣谒导师，默与扣净因。
推测可与否，定知师不嗔。
出门纵鸣橹，烟雾江泯泯。
注释：
- 康熙闲无事：康熙皇帝闲暇无事
- 无为州：今安徽无为人
- 僧人日修：僧名日修，无为州人，死后他的身体不坏
- 弟子涂金：日修的弟子涂金供奉于他的尸体
- 三官庙：供奉道士、尼姑和僧人的庙宇
- 是身一尘垢：指自己的身体如尘埃一样污浊
- 与物孰为亲：与外界的事物哪个更亲近？
- 有迹与无象：有形态与没有形态
- 二者孰为真：这两种东西中哪一个是真的？
- 比邱：比丘，出家人
- 阅世辰：经历了一生的时间
- 杳乘六气辨：在六气之中辨别真假
- 万汇同一钧：所有的东西都是平等的
- 随化往：随着变化而存在
- 存者犹日轮：存在的就像太阳一样
- 累一蜕：拖累自己的肉体
- 兹川津：这个地方
- 万劫一刹那：在一万年里只是一瞬间
- 以去为快：以死亡为快乐
- 以存为珍：以生存为珍贵
- 见者自分别：看到的人自己判断是非
- 连朝卧小艇：连续几天躺在小船里
- 了不见异人：看不见不同寻常的人
- 蹑屣谒导师：穿着拖鞋去拜见老师
- 默与扣净因：默默地思考
- 推测可与否：推测一下是否正确
- 师不嗔：老师不会生气
- 出门纵鸣橹：船出了门，扬起了蓬蓬的风帆
- 烟雾江泯泯：烟雾弥漫着江水
赏析：这首诗表达了诗人对生死的看法：他认为生如尘土，死如归尘，一切都是平等的，没有高低贵贱之分；生和死都是自然的变化，无需过于执着，因为一切事物都在不断变化之中。诗人认为生死只是一种形式上的变化，而真正重要的是内心的修养和修炼。这种思想在当时的社会背景下是非常难能可贵的。
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