清代金朝觐《咏史 其一》释义

【注释】 造化：自然现象和规律。无停息：没有停止，永恒不断。乘除：指年岁的增长和减少。改岁年：更替岁月。东风：春风。先入律：早春的风已吹动万物。星纪：星宿名，属二十八星宿之一。周天：环绕天一周。爆竹：放鞭炮。宣阳气：驱散阴寒，招来阳气。椒花：花椒花。启寿筵：开启寿宴。北堂：旧时指正室，这里指家中主妇所居之处。春正永：春天长久。槐荫：槐树遮荫。庭前：庭院里。 【赏析】 《元旦》是一首七言诗

梅澥先生赠送的柳条已经种在小园中，长得郁郁葱葱。枝条分布均匀，扶疏向门，分不出长短。春风已将柳枝的腰肢瘦削，眉间的愁苦也随风而去，消散了。柳长丝长，空余下缕缕的思念，不知向谁倾诉。 【注释】 梅澥：人名，此处泛指赠送者。柳：柳树。小园：庭院。分条：柳条分散。宁计尺：不计算尺码。扶干恰当门：柳树枝条向上生长，恰与门框相配。腰减春风力：形容柳枝的细弱。故国魂：旧时的祖国之情。长丝空缕缕：长长的柳丝

下面是诗句、翻译和注释的详细信息： - 诗句：吾师在何处，景仰属灵皋。 - 译文：我的老师在哪里？我景仰他就像敬仰神灵一样。 - 注释：灵皋：比喻高尚的地方或境界。 - 赏析：诗人通过询问自己的老师身处何方，表达了对老师的敬仰之情。同时，“景仰属灵皋”这一表述，也体现了诗人对于学问、道德等方面的追求与向往。 - 诗句：品格兼金玉，文章间雅骚。 - 译文：品德高尚如同金玉一般

【解析】 此题考查学生把握诗歌内容、体会作者情感和赏析作品语言表达能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义：丁丑举一子为亡弟盈出继”要求是“对下一句的诗句进行解释，并加上注释”，然后根据题干要求，分析诗歌的具体内容，最后按要求写出赏析。 诗中前两句“庭前荆树夥，荣落两暌违”，意思是庭院前的荆树繁茂，却因主人外出而枯萎凋零，这是比喻兄弟之间因故分离。后两句“既得亲枝共

昔读天台赋，知君实象贤。 金声堪继响，珠彩定惊筵。 吐凤休还笔，敲门不弃砖。 鸳针须自有，何事倩人传。 注释： - 昔读天台赋：指的是曾经读过《天台赋》，这是一篇描写神仙隐居之地的文学作品。 - 知君实象贤：通过阅读这篇赋文，你确实展现了像神仙一样的贤德。 - 金声堪继响：比喻你的才华如同金子一样珍贵，足以让人赞叹不已。 - 珠彩定惊筵：形容你的才华和品德，足以让整个宴会都为之震撼。 -

诗的逐句释义： 天地自空阔，风云无尽期。 注释: - 天地自空阔：表达了一种宏大、空旷无垠的景象。 - 风云无尽期：暗示了时间的无限和变幻。 春华冒寒发，野马相息吹。 注释: - 春华冒寒发：春天的花朵不畏严寒，努力绽放。 - 野马相息吹：比喻人或事物在某种环境下休息、恢复生机。 人事终成故，生机日出奇。 注释: - 人事终成故：人生的变迁最终会回归到起点。 - 生机日出奇

注释： 生徒已寥落，心事可胜叹。 知己复谁许，小才犹见难。 闲云思旧雨，秋气感幽兰。 翘首家山外，应多怨暑寒。 赏析： 这是一首五言律诗。全诗以抒发诗人孤寂落寞之情为主题。 首联“生徒已寥落，心事可胜叹”是说学生已经凋零了，我的心里可真够难过的。这里诗人用“生徒”指代自己的学生，“生徒”凋零了，说明诗人的仕途也遭到了失败。 颔联“知己复谁许，小才犹见难”则是说朋友又在哪里呢

【注释】 南国：指南方地区。 佳士：贤能的人。 持筹无市气，展卷挹清芬：手里拿着筹算却没有任何市侩之气，翻开书卷却能领略到清香。 锦水浮归棹，吴江冷暮云：锦水（浙江一条河）上飘荡着归来的船只，吴（江苏）江上空弥漫着寒冷的暮云。 精神千古在，元鹤与同群：精神永远活在千古之中，就像仙鹤一样自由地生活在群体中。 【赏析】 此诗为题孙墨林小照之作，赞美了孙墨林的人品、才学和高洁的志向。全诗以“题”字领起

诗句释义及赏析 1. “万寿寺” - 注释：万寿寺，通常指的是一个以供奉或纪念长寿、健康等吉祥意义为主题的佛教寺庙。 - 赏析：此句可能是对万寿寺的直接描述，表达了对该地宗教或文化重要性的认识。 2. “兰若附京邑” - 注释：兰若，意为佛塔或僧舍；附，依附；京邑，指京城或首都，这里代指政治中心。 - 赏析：这句表达了万寿寺与京城紧密相关联，可能强调了其作为精神寄托和修行场所的地位。 3

三槐吟 昔闻王氏子，当户植三槐。 草木含灵气，儿孙列上台。 吾家先大父，手泽毓嘉材。 此后花黄候，长安孰往回。 注释： 1. 三槐吟：这首诗以赞美三槐树为主题，表达了对王氏家族的敬仰之情。 2. 昔闻王氏子：从前听说有个叫王氏的人家。 3. 当户植三槐：在家门口种了三棵槐树。 4. 草木含灵气：槐树生长的地方充满了灵气，象征着美好和吉祥。 5. 儿孙列上台：儿孙们站在台上，享受着阳光和微风

注释：我贫穷的时候，命运让我托付冥间来报效；我富贵的时候，却留下了千金的遗产。 我一顿饭就得到恩遇，一生的感怀都深深地印在心上。 赏析：这首诗是唐代诗人李商隐的作品。诗中运用了典故，表达了诗人对于贫富差距的看法和对人性的思考。全诗以“咏史 其二”为题，通过对比人生的不同境遇，表达了诗人对于贫富差距的看法和对人性的思考

【解析】 本题考查学生对诗歌综合素养的把握，重点考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，考生应先明确题干的选择要求，如本题“赏析”，然后根据题目要求圈画诗歌中的关键性意象，再结合诗句具体分析意象，最后结合全诗分析手法以及表达的情感。此题中关键词为“翠岩山” “红尘”，结合注释可知，翠岩山：青翠的山岩；红尘：红尘世界，指人世间。 【答案】 登翠岩山，云山飘渺共低迷，万木青葱入望齐

【注释】 宿山房：在山上建的草舍。 鸡报空林正五更：公鸡报晓，正是五更天。 六尘清：指六尘（色、声、香、味、触、法）皆无。 黄粱熟：古代故事，说卢生在邯郸旅店投宿，遇仙人刘安以神丹喂食，梦见自己登仙。醒后，煮食所吞之药，其味如饴。 梦醒晨钟第一声：梦醒后听到晨钟的第一声。 【赏析】 《宿山房》是一首纪游诗。诗人于五日之后，才想起昨夜曾宿过一个草堂。他记起了这个草堂的来历。原来这是一座“山房”

注释： 1. 天涯石 - 指的是位于天边或远离尘世的石头。 2. 天涯高且远 - 表示石头非常高，而且距离人间很远。 3. 顽石擅其名 - 说这块石头非常坚硬，因此得名“天涯石”。 4. 何处天涯是 - 表达对天边的迷茫和困惑。 5. 人间无尽程 - 形容人世间的道路没有尽头。 赏析： 这首诗通过描绘一块名为“天涯石”的石头，表达了诗人对于天边和人间的深刻思考。首先

五丈原 筹策南方定，中原尚可为。 出师再陈表，涕泣已长辞。 注释： 筹策：谋划，策略。 五丈原：位于今陕西岐山东北，三国时期诸葛亮北伐时曾屯兵于此。 陈表：上疏陈述军情，即《出师表》。 译文： 谋划南方能平定，中原还是有可能的。 再次上表陈述军情，泪水早已湿透了衣襟。 赏析： 这首诗是唐代大诗人杜甫在安史之乱后所作。当时唐朝已经灭亡，但吐蕃又乘机入侵。杜甫写这首诗，是在唐肃宗至德二年（757）

客景逢除夕，无聊转厌喧。 遥知北堂上，焚烛看花繁。 注释：在除夕这一天，我独自来到户外赏景，但内心却感到无聊和厌烦，喧闹的人群让我感到烦躁不安。远远地看到北堂上，家人正在点燃烛火欣赏盛开的花朵。 赏析：这首诗描绘了诗人在除夕这个特殊时刻的情感体验。首句“客景逢除夕”点明了时间和环境，除夕之夜，诗人独自一人外出。次句“无聊转厌喧”，表达了他由于长时间的孤独和寂寞而感到厌倦喧嚣