庙堂有诗伯，草野无诗人。
岂伊无诗人，零落谁为论。
所论道不直，遗编空复陈。
鹿门有雏凤，示我诗一编。
游迹滞关中，长吟远望天。
身后无知音，空留丹黄痕。
曰予本恨人，读子怆我魂。
弃置情不忍，录为箧中珍。
人生谁不死，毋为苛先民。
【注释】
虞山：在今江苏省常熟市，是著名的文化古迹。钱蕴谷：字子美，号虞山。上舍：宋代称太学中的生员为“上舍”，这是钱蕴谷的家学背景。
庙堂：指朝廷。诗伯：指诗人或诗坛领袖。草野：指平民百姓。无诗人：没有杰出的诗人。零落：凋落、散失。谁为论？谁又能论述呢？
所论道不直：指所议论的诗歌道理并不公正或正确。遗编：指遗留下来的诗稿。空复陈：徒然陈列而已。
鹿门：地名，位于今湖北襄阳市东南。雏凤：比喻有才能而未得志的人。示我诗一编：给我展示那一部诗稿。
游迹滞关中：游历足迹滞留在关中。关中即今陕西省中部。长吟远望天：长声吟咏，遥望苍天。
身后无知音：死后没有人能够理解他。知音：能赏识和了解自己音乐的人，也泛指知己朋友。丹黄痕：用丹砂和黄纸写的批注或记号。
曰予本恨人：说我是怨恨之人吧？恨人：怨恨的人，意谓作者对钱蕴谷怀有很深的怨恨。
读子怆我魂：读了你的诗使我悲痛难禁。
弃置情不忍：你被遗弃了，我怎能忍心？弃置：抛弃不用。情不忍：不忍心的意思。
录为箧中珍：将你的作品收入箱柜中珍藏起来。箧：竹箱。
人生谁不死：人生谁能不死呢？毋为苛先民：你不要做苛刻的先驱者。
【赏析】
这首诗是明代文学家李梦阳写给钱蕴谷的一封书信。李梦阳是明朝中期的一位重要文人，他与前七子的复古运动有关，并因此得罪了文坛上的一些人。这封信就是他在受到打击之后，给钱蕴谷写信表达他的歉意和感激之情的。
信的内容大致可以分为三部分：第一部分回忆两人的相识之缘以及钱蕴谷给他留下的深刻印象；第二部分表达了自己对他的深深思念及对他诗作的高度评价；第三部分则是道歉和感谢。
全诗感情真挚，意境深远，语言简练流畅，具有很强的艺术感染力。