清代吴恭亨《代挽于云赞联》释义

【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首：指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次，次序、编次。 次均三首：即第三首，全名《和张德辉春日游城南》。次，次序、编次。 柳子：指柳贯。柳贯（1267~1332），字道传，一字晋卿，号哀闲生，信州弋阳（今江西弋阳）人，元朝文学家，著有《柳待制文集》。 怪物：奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持：像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦：吴师道，字叔永，号潜庵

【注释】 佩玉琼琚者：佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉：裸露肩膀，孤独地站立。 刀血模糊盗赦却：被盗贼砍伤，但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持：得到皇帝的宠爱，像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰：穿着斗笠，拖着木屐。 炮火殷脑无家别：战火中，他的脑袋鲜血淋漓，没有家可别。 息壤在彼臣在兹：就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”，我死了，但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年

【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属，比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版，道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡

石门扈，地名，在今湖北黄梅县西三十里，因石门山而得名。 斑竹，一种有斑纹的竹子，这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此，爱竹如命，曾作诗《归去来辞》以明志，人称“陶隐居”。 船洞联，即石门山船洞，在石门山北麓，相传为晋陶渊明所开凿，故名船洞。 几福地：几处福地。几洞天：几处神仙居住的地方。 怪道书无传者：怎么世上没有记载？ 安得：哪里能够找到。桃源，传说中的避秦隐居之所。渔父，古代隐士的别号。 赏析

【注释】 小乔：三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台：在今河北省临漳县西南。晚：指后来。卖履：典出《史记·项羽本纪》：“鸿门宴，范增欲杀沛公，项伯夜驰，以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚：指后来。美人：指小乔。尽：完了。 洞庭：在今湖南省北部，是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿：丈夫。战利品：指陆逊战胜后，孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香：指陆逊死后，葬于故土（今湖北鄂城东）。有托：指陆逊死后

【解析】 这是一首七律，首联写姑苏的麋鹿，颔联写吴国的范蠡，颈联写吴王夫差的亡国之因，尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 （1）西施是春秋时越国的美女，后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖（姑苏），并为之卧薪尝胆，以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北，被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”，意思是：吴王夫差竟然把美人西施当作枕席，竟使吴国灭亡

【注释】澧浦楼：在湖南省岳阳市，相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台：点缀，装饰；洗墨池，相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池；囊萤台，相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声：指楼中书声琅琅。 大庇天下：庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影：指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭：登上岳阳楼，观赏八百里洞庭湖的美景。

【解析】 ①“雄”“述”是关键词，意思是：儿子有文采，写出了父亲的伟大； ②“后永叔一千年无此作”是关键词，意思是：父亲的伟大，后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词，意思是：母亲的伟大，与天门山一样高大。 【答案】 ①译文：儿媳有才华，写下了父亲的伟大；母亲的大德和天门山一样高。 ②注释：雄：才能出众、文采飞扬。 阡：田间小路。永叔：即王安石（1021—1086），字介甫

注释：卓奇峰墓联是一副对联，上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析：这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点，充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就，更强调了他与《货殖列传》中的人物相比，也毫不逊色

《小乔墓联》原文：世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下： 1. “世界已非唐虞”：此句表达了一种对历史的怀念与哀叹，暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界，即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”：描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地，反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”：这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇

【注释】 与君：指冯凯。冯凯，字彦文。 只分：只分后先。 死耳：死了罢了。 有子：有儿子。 未脱：没有脱离。 保抱：襁褓，裹婴儿的布帛。 悲夫：悲伤啊！ 【赏析】 此为悼亡诗。全诗以“只分”二字领起，直抒胸臆，点明题意。前四句言自己与妻子冯凯恩情深厚，夫妻感情融洽。后两句写自己对妻子之死的悲痛，但更主要的还是表现了诗人与冯凯夫妇之间真挚的情谊。 “与君只分后先”，是说夫妻二人虽然不能同生

【注】挽：吊唁。 父，指赵知事的父亲，这里用为尊称。日颓旻天天：太阳西沉天昏暗。 译文：巷子里传来哭喊声召父亲回家，父亲已经去世；太阳落山天色昏暗，天也快要黑了。 赏析：此诗作于宋孝宗乾道六年（公元1170年）冬，诗人在江西铅山任知县时所作。诗人因遭谗被贬到江西铅山任职，他怀着悲痛的心情去看望朋友的家属，并写下了这首诗，表达了他对友人的怀念之情。全诗语言朴实，情感深沉

【注释】 三迤流离：指云南。言轸鸿嗷：指哀痛声四起，像大雁的鸣叫一样凄切。天下犹己溺之：指天下仍然处在水深火热之中，像他自己陷在泥潭中一样。弥留溥（pǔ）我公慈悲：指病重垂危时还念念不忘人民的疾苦。类耶稣救时，似神禹无位：指他的行踪就像耶稣到处拯救苦难的人们一样；他的功德却好像大禹治水那样伟大而没有地位。百蛮君长，群瞻马首：指云南各族首领仰望他为领袖。南人不复反矣：意思是说南明王朝的统治已经结束

诗句解析： 1. 陨此晨星：这里比喻某人的死亡。"陨"意为坠落，"晨星"通常指代早晨的天空中最亮的星星，常用来象征希望和光辉。 2. 学官是旧人物：这里的“学官”指的是在学术或教育领域有成就的人。古代中国的学官制度中，学官通常是学者和官员的双重身份。而“旧”则表示此人在学术界有着长期且显著的影响力。 3. 议绅是新人物：“议绅”在古代指的是地方上的乡绅、地主或有影响力的知识分子

【注释】： 1. 沅流——沅江的水流。沅江发源于贵州省，流经湘西苗族自治区、湖南省怀化市、长沙市、衡阳市等地，注入洞庭湖； 2. 堤——指长江三峡大坝等水利工程中的防波堤； 3. 未死——没有死； 4. 归从——追随； 5. 日本——指日本帝国主义侵略中国； 6. 巍然徇铎——威武地保卫国家的正义事业，即保卫祖国； 7. 儿才能育才——培养有才能的人。 【赏析】： 这首诗是一首挽联

【赏析】 此篇为代挽章某联。 上联：同学少年不生，中国少年不死； 下联：人才今日难得，天心今日难论。 上联“同学少年”指与作者一起度过学生时代的友人；“不生”是说这些朋友已经去世（即不在人世了）；“中国”是说这些人都是中国人。 下联“人才今日”指作者的朋友；“难得”是指他们现在难以再找到；“天心”是说上天的心、天意，也就是命运或时运。 整首诗表达了对逝去的同窗好友的怀念之情