清代吴恭亨《观瀑楼联》释义

【注释】 姚石子编吾文入南社集题后次均三首：指元代姚燧编选的《唐风诗》一书。次，次序、编次。 次均三首：即第三首，全名《和张德辉春日游城南》。次，次序、编次。 柳子：指柳贯。柳贯（1267~1332），字道传，一字晋卿，号哀闲生，信州弋阳（今江西弋阳）人，元朝文学家，著有《柳待制文集》。 怪物：奇特、不平常的事物或人物。 轰轰雷鞭持：像雷声那样猛烈地抨击、鞭挞。 吴悔晦：吴师道，字叔永，号潜庵

【注释】 佩玉琼琚者：佩戴着用美玉制成的首饰。 袒肩孤娉：裸露肩膀，孤独地站立。 刀血模糊盗赦却：被盗贼砍伤，但强盗放过了他。 有宠负舟神扶持：得到皇帝的宠爱，像神灵一样支持着他。 笠屐不偕怜吾衰：穿着斗笠，拖着木屐。 炮火殷脑无家别：战火中，他的脑袋鲜血淋漓，没有家可别。 息壤在彼臣在兹：就像《庄子·逍遥游》说的“吾丧我”，我死了，但是还有我在这个地方存在。 【赏析】 这首诗作于南宋末年

【注释】 金邪铁邪炉而冶——冶炼金属，比喻文章。 我撰泛滥良枝辞——我的文章中有很多杂乱无章的内容。 此事九流有出入——这件事情涉及到了九大流派中不同的思想。 巨海今盛一军持——像大海一样浩瀚的文章今天盛行一时。 所涉者浅辕局促——我所接触的只是一些肤浅的东西。 欧又抵巘姬孔衰——孔子和老子的思想都衰落了。 自由言论与出版，道丧不丧文在兹——言论自由的缺失并不会导致文化的消亡

石门扈，地名，在今湖北黄梅县西三十里，因石门山而得名。 斑竹，一种有斑纹的竹子，这里指石门山的竹林。相传晋陶潜居此，爱竹如命，曾作诗《归去来辞》以明志，人称“陶隐居”。 船洞联，即石门山船洞，在石门山北麓，相传为晋陶渊明所开凿，故名船洞。 几福地：几处福地。几洞天：几处神仙居住的地方。 怪道书无传者：怎么世上没有记载？ 安得：哪里能够找到。桃源，传说中的避秦隐居之所。渔父，古代隐士的别号。 赏析

【注释】 小乔：三国时吴国大将周瑜的妻子。铜雀台：在今河北省临漳县西南。晚：指后来。卖履：典出《史记·项羽本纪》：“鸿门宴，范增欲杀沛公，项伯夜驰，以身翼蔽沛公。”后因称“卖履”为“买安”。晚：指后来。美人：指小乔。尽：完了。 洞庭：在今湖南省北部，是三国时吴将陆逊的故乡。夫婿：丈夫。战利品：指陆逊战胜后，孙权把武昌等地送给他作封赏。埋香：指陆逊死后，葬于故土（今湖北鄂城东）。有托：指陆逊死后

【解析】 这是一首七律，首联写姑苏的麋鹿，颔联写吴国的范蠡，颈联写吴王夫差的亡国之因，尾联抒发作者对吴王夫差、范蠡的感慨。 【答案】 （1）西施是春秋时越国的美女，后为吴王夫差所爱。传说她曾随夫差泛游太湖（姑苏），并为之卧薪尝胆，以期复国。后来夫差终于在越军攻击下败北，被逼自杀。“奥援”即指辅佐。“咄咄吴其为沼”，意思是：吴王夫差竟然把美人西施当作枕席，竟使吴国灭亡

【注释】澧浦楼：在湖南省岳阳市，相传是三国吴大帝孙权的故宅。 点缀以洗墨池、囊萤台：点缀，装饰；洗墨池，相传东晋王羲之在楼上题字时洗笔的水池；囊萤台，相传晋代车胤在楼上读书时捉萤火虫来照明的地方。 更一部弦诵声：指楼中书声琅琅。 大庇天下：庇护天下百姓免受战乱之苦。 笠屐影：指穿蓑衣戴斗笠的人在楼前走过。 快登看八百里洞庭：登上岳阳楼，观赏八百里洞庭湖的美景。

【解析】 ①“雄”“述”是关键词，意思是：儿子有文采，写出了父亲的伟大； ②“后永叔一千年无此作”是关键词，意思是：父亲的伟大，后人无法比拟。 ③“母之大德”与“天门十六峰”是关键词，意思是：母亲的伟大，与天门山一样高大。 【答案】 ①译文：儿媳有才华，写下了父亲的伟大；母亲的大德和天门山一样高。 ②注释：雄：才能出众、文采飞扬。 阡：田间小路。永叔：即王安石（1021—1086），字介甫

注释：卓奇峰墓联是一副对联，上联“其人可附货殖传”表示这个人的事迹可以和《史记》中的货殖列传相媲美。下联“此阡直争茅花高”表示这片墓地与茅花山的景色相争高低。全诗以赞颂之情表达了对这位人物的敬仰之情。 赏析：这副对联以其简洁明快、寓意深远的特点，充分体现了中国古典文学的魅力和智慧。上联“其人可附货殖传”不仅赞美了此人的才华与成就，更强调了他与《货殖列传》中的人物相比，也毫不逊色

《小乔墓联》原文：世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。 诗句释义如下： 1. “世界已非唐虞”：此句表达了一种对历史的怀念与哀叹，暗示现实世界已远不如古代理想中的大同世界，即唐尧和虞舜的时代。 2. “近接丛祠”：描述坟墓附近有众多的祠堂或纪念地，反映出人们对先人的敬仰和纪念之情。 3. “生喜有邻傍舜妇”：这里指墓地旁边可能有舜帝的妃子娥皇

注释：我登上楼台，眼前景色令人目眩，水声震耳欲聋，但却没有声音的回响。 赏析：诗人登上观瀑楼，放眼望去，只见瀑布从高处倾泻下来，水花飞溅，气势磅礴。然而，在这样壮观的景色面前，诗人却感到了一种莫名的失落和空虚。他发现，尽管眼前的瀑布如同天上的银河一般壮丽，但他却无法与之产生共鸣，也无法从中得到一丝安慰和寄托。因此，他发出了这样的感慨：“对瀑耳聋，不云常雷。”这句话表达了诗人内心的矛盾和挣扎

【译文】 瀑布是从哪儿来的，人们说比冀州盘山、越天台、赣州匡庐的瀑布都要大，它倒海翻江的样子尤为奇特； 楼阁不在大小，我希望带着晋代庾亮、宋代谢朓、唐代崔颢等人一起，为赋诗载酒之游。 【注释】 1. 观瀑楼联：指《登金陵凤凰台》中的“吴地青山越地西，齐年五岳十二溪”，意为从吴地到齐地的青山和越地西边的山水，以及齐年的五岳和十二条小溪，都是壮观的瀑布。 2. 较：比照。 3. 冀盘山

【注释】 黄舒山水发奇特：黄，这里指黄山谷（即黄庭坚）。舒，地名。黄山谷在黄州，黄舒即指黄州。黄山谷山水奇伟，是宋诗中以写山景著称的诗人。黄庭坚自号“山谷道人”，故称其诗为黄山谷诗。 张杨文笔同雄横：张，指张耒。杨，指杨绘。张耒、杨绘都是宋代著名的文学家。 【赏析】 《赠刘蓟生联》是北宋文学家黄庭坚的一首七言诗。全诗四句，前两句赞美刘蓟生的山水之奇和文才之雄，后两句称赞他的品格之高尚。

这首诗描述了澧县新洲鲁氏族谱纂成后的祭祀仪式。下面是对诗句的逐句释义和翻译： 1. 拜欧揖苏 - 这是古代的礼仪称呼，分别指的是对长辈的尊敬。在这里，“拜欧”可能是指向祖先敬礼，而“揖苏”则是指对子孙的祝福。 2. 成杀青书 - 这里的“成杀青书”可能指的是完成了刻字的工作，将鲁氏族谱的文字刻在石碑上。 3. 列祖列宗 - “列祖列宗”是对已故祖先的尊称，表示对他们的怀念和尊敬。 4.

澧县新洲鲁氏家庙春祭联 注释： 为告万子孙，国家共和：这是对祭祀者的呼唤，告诉他们要告知子孙后代，国家已经实现共和。 本来世异秦世：这表示自古以来的世道与秦朝大相径庭。 各自一昭穆：每个人都有自己的位置和顺序，就像家族中的辈分一样。 牲酒时祀：在祭祀的时候要献上牲畜和酒。 莫道春非我春：不要认为春天不是我春天。 赏析： 这首诗是一首表达对国家共和、历史变迁和家族祭祀意义的赞美

澧县新洲鲁氏家庙秋祭联 宁蹈海不帝秦，幸也国已称民，嬗世守高曾矩矱； 将营室先立庙，悲哉秋之为气，妥灵揽左右湖山。 注释： 宁蹈海不帝秦：宁愿跳入大海也不向秦国称臣，庆幸国家已经称颂百姓。 嬗世守高曾矩矱：传宗接代，守住祖先的规矩法度。 将营室先立庙：在建房之前就先建立祠堂。营室指建房时所建的房屋结构。 悲哉秋之为气：可悲的是秋天的气息。 妥灵揽左右湖山：把神灵安抚到左右两侧的湖泊和山峦中。