老俨化身甘露灭，不妨须发著伽梨。
虚舟阅世鸱夷子，彗帚□除王伯齐。
香火共修心老大，楼钟重听意凄迷。
馀生未觉全无累，折脚铛犹手自提。
【注释】
甘露：梵语“摩诃末”，意为甘露，比喻佛法。灭所至问者甚多作此：指诗人晚年，常有人来问他佛法问题，他为此写了这首诗。老俨化身：老俨（661-748）姓杨，名炯，号大雅，长安人。武则天时曾为相，封魏国公。甘露寺是唐代著名寺院之一，相传该寺有佛祖舍利。甘露灭：即佛教的“法雨”。伽梨：梵语“伽梨”，意为僧伽，佛教中称僧人。须发著伽梨：意谓僧人剃度后，须发披上僧衣，以示出家。虚舟阅世：佛教语。虚舟喻心如虚空，阅世喻经历世间种种事。鸱夷子：指商朝末年范蠡的故事。范蠡曾辅佐勾践灭吴，功成名退，自号鸱夷子。彗帚□除王伯齐：意谓用扫帚清除尘垢，以表示除去一切烦恼和杂念。王伯齐：即王勃，唐朝初年文学家，官太子左庶子，因文采出众，被贬至交趾，途中经过滕王阁。香火：佛教用语。修行时所用的香和灯。心老大：佛教用语。指修道者心中充满悲天悯人之心。楼钟重听：意谓听古寺钟声，引起对往昔的追思。余：我。折脚铛犹手自提：意谓虽然身残，但仍然勤劳不辍地修习佛法，如同用手提着折断的锅子一样。
【赏析】
这是一首写诗僧老俨晚年的诗。全诗通过写老俨的身世、言行以及他对世事的态度，表现了他出家为僧后的心境。前四句描写老俨出家后的行踪和形象；后四句抒写他的心境和志趣。全诗语言朴实，风格自然平淡。
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