堂堂叶脱露遥天，自炷临轩一穗烟。
贵客独游聊尔耳，道人相见亦欣然。
是身已悟浮沤久，万象中观宝镜圆。
寄语横机莫相试，刻舟甘作小乘禅。
【注释】
堂堂：高大的样子。叶脱：树叶凋落。露遥天：露水洒在天上。自炷：自己点着。临轩一穗烟：对着窗户，一缕烟。贵客：尊贵的客人。聊尔：姑且如此。道人：指和尚。欣然：高兴的样子。是身：这躯体。悟浮沤：领悟到人生短暂如水上泡沫。万象：万物。宝镜圆：佛家语，比喻佛法广大无边。寄语：嘱托的话。横机：织布的机器。相试：互相较量。小乘禅：即“小乘禅”，佛教中修行方法之一，指修习声闻和独觉行，而不得解脱者，其法浅陋。甘作：愿意这样做。
【赏析】
次韵题西林廓然亭
这是一首赠答诗，酬谢友人送的《西林廓然亭》诗。诗人以廓然亭为题材，抒写自己的志趣，表达了对友人的敬意。
首联两句写廓然亭之高。“堂堂”一词，形容高大挺拔、雄伟壮观的样子，这里形容树叶虽已凋零，但依然挺立于空中，直插云霄；“叶脱”则是指树木上叶子的脱落，用一个“遥”字，形容落叶飘飘荡荡地飘向天空。这两个词组，既写出了树木的雄姿英发，又表现出作者的胸怀抱负。“自炷临轩一穗烟”，意思是站在亭子上，点燃香火（炷）面对天空（轩），一缕烟雾飘然而出，仿佛是那高耸入云的树梢上挂满了一穗又一穗的青烟。
颔联两句赞颂廓然亭主人的高风亮节。“贵客”，是对主人的尊称，指那位尊贵的朋友。“聊尔耳”，意思是说这位尊贵的朋友只是来闲游一会儿而已。“道人”，则是对那位和尚的尊称。“亦欣然”，表明这位和尚也非常高兴。这两句通过两位人物的动作，表现了廓然亭主人的豁达大度与和尚的悠然自得之情，从而赞美了他们的精神风貌。
颈联两句写廓然亭主人对世事的洞察与觉悟。“是身已悟浮沤久”，意思是说，这位廓然亭主人已经领悟到人生短暂如水上泡沫的道理。“万象：万物”，这里指的是宇宙间的万物。“宝镜圆：佛家的语，比喻佛法广大无边。”这里指廓然亭主人已经领悟到了佛法的博大精深。“是身已悟浮沤久”，是说廓然亭主人对于人生的短暂有了深刻的认识；“万象中观宝镜圆”，是说廓然亭主人能够洞察万象，认识到佛法无边无际。这两句既表达了作者对廓然亭主人的崇敬之情，又表达了作者对佛法的理解与领悟之意。
尾联两句表达对廓然亭主人的祝福与勉励。“寄语横机莫相试”，意思是说，我（诗人）在这里祝愿你（廓然亭主人）不要相互较量，不要过于执着于名利得失。“刻舟甘作小乘禅”，意思是说，我愿意做一名小乘佛教徒，过一种清静无为的生活。这里的“甘”是心甘情愿的意思，“小乘禅”则是指小乘佛教派别之一，它主张修行要注重个人的道德修养和内心世界的修炼，而不追求成佛的境界。这两句既表达了诗人对廓然亭主人的祝福与勉励，又表达了诗人自己的志向与追求。
这首诗通过对廓然亭主人的赞美与祝愿以及对自己的志向与追求的表达，展示了诗人豁达的人生态度与高尚的人格风范。同时，也体现了作者对佛法的理解与领悟以及对人生哲理的思考与探索。