深观诸佛刹那际，三世十方无遁形。
已尽凡情不颠倒，如除目翳自光明。
意俱大地山河丧，心与空花梦幻生。
垂手遇缘携法界，美髯跣足散衣行。
三月二十八日，是枣柏大士的生辰。在这一天，他创作了六首诗，第一首是《深观诸佛刹那际》。
“深观”在这里指的是深入观察和思考，是对佛法的一种领悟和体验。“诸佛刹那际”则是指诸佛在生死轮回中的瞬间，也就是他们存在的瞬间。佛教认为，一切众生都有佛性，只要能够觉悟，就能够成佛。
“三世十方无遁形”，这里的“三世”指的是过去、现在和未来；“十方”则是指东南西北四方以及上下四方。这句话的意思是说，无论我们身处何方，无论我们过去经历了什么，现在的我们都能找到自己的位置。
“已尽凡情不颠倒”，这里的“凡情”指的是世俗的情感和欲望；“颠倒”则是佛教中的一种状态，指的是迷惑和迷失的状态。这句话的意思是说，我们已经摆脱了世俗的情感和欲望，不再被它们所迷惑和迷失。
“如除目翳自光明”，这里的“目翳”指的是眼睛的病变，即白内障。“光明”则是指明亮的光线。这句话的意思是说，当我们除去眼中的病障（即去除世俗的欲望），就能看到真实的光明（即看到真理）。
“意俱大地山河丧”，这里的“意俱”指的是意志或思想；“大地山河”则是指宇宙万物。这句话的意思是说，当我们的意志或思想达到了一定境界，就可以超越物质世界，看到宇宙万物的本质。
“心与空花梦幻生”，这里的“心”指的是我们的意识或者精神状态；“空花”则是指虚幻的事物；“梦幻生”则是指产生幻觉或者错觉。这句话的意思是说，当我们的内心达到了一种境界，就可以超越虚幻的事物，看到事物的本质。
“垂手遇缘携法界”，这里的“垂手”是一种谦虚的姿态；“缘”则是指缘分或者是机会；“法界”则是指佛法的世界或者领域。这句话的意思是说，当我们遇到合适的缘分或者机会时，就可以携带着佛法的力量去实践它。
“美髯跣足散衣行”，这里的“美髯”指的是漂亮的胡须或者长头发；“跣足”则是指赤脚行走；“散衣”则是指破旧的衣服。这句话的意思是说，当我们追求真理和真理的实践时，可以不顾自己的形象和地位，甚至不惜牺牲自己的利益。
这首诗通过描绘枣柏大士对佛法的深刻理解和实践，表达了他对世间万物的洞察和超越，以及对真理的追求和实践。同时，它也传达了一种精神境界和生活态度，即超越世俗的欲望和迷惑，追求真理和智慧。