庵内不知庵外事，坐看来者堕锋机。
忽思良遂参麻谷，大类清平见翠微。
黄檗棒头宁有法，惠超言下便知非。
意根欲立无存处，万象同时把手归。
这首诗是一首五言古诗，内容表达了诗人对禅宗的理解与体悟。以下是逐句的翻译和注释：
- 庵内不知庵外事，坐看来者堕锋机。
- 注释：在庵内，我无法了解外界的情况，坐着观察来访者，他们很容易陷入攻击他人的陷阱中（即“堕锋机”）。
- 赏析：通过这句诗，诗人表达了一种警惕，提醒人们不要轻易被外界的诱惑或攻击所动摇，需要保持内心的平和与坚定。
- 忽思良遂参麻谷，大类清平见翠微。
- 注释：突然想起曾与良人共同拜访过麻谷禅师，这让我联想到了清净和平的景象，仿佛看到了那翠绿的山峰。
- 赏析：这句诗反映了诗人对禅宗修行的深刻体验，通过回忆与禅师的交流，展现了禅宗的意境与境界。同时，也暗示了诗人对自然的热爱和对禅宗精神的追求。
- 黄檗棒头宁有法，惠超言下便知非。
- 注释：黄檗禅师的棒头上怎么可能还有佛法？惠超大师的话下就能让人明白什么是真正的佛法。
- 赏析：这句诗进一步强调了禅宗的直接性和现实性，指出禅宗不是空洞的理论，而是通过实际的体验和领悟来达到心灵的解脱。同时，也表达了诗人对于禅宗大师们的敬仰之情。
- 意根欲立无存处，万象同时把手归。
- 注释：意根是修行的基础，但如果没有固定的根基，它就无法安放。而当所有的现象都在向我们展示其真实面目时，我们也应该放下一切执着，回归本心。
- 赏析：这句诗表达了禅宗的“无相”思想，即一切现象都是空性的，没有固定不变的实体。通过这句话，诗人告诫人们要放下对事物的执着，才能达到心灵的解脱。同时，也体现了禅宗的平等观和包容心。
这首诗通过对禅宗修行的描写，传达了诗人对禅宗精神的理解和体悟。通过对比与现实的接触，诗人表达了禅宗的直接性、现实性以及“无相”的思想。同时，也展现了诗人对于自然与禅宗修行的热爱和敬仰之情。
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