形与佛祖等，道致人天护。
戒净福人天，心空同佛祖。
【注释】
明白庵六首：唐代诗人白居易的一组诗，有六首。此组诗写于唐元和十年（815），当时白居易任杭州刺史。“明白”是地名，在今浙江杭州市。这首诗是其中第二篇，描写了作者在杭州任刺史时，游览西湖时所见到的景象。
形与佛祖等：佛教认为一切众生都是平等的，没有高下之分。所以佛教徒要戒骄慢，要心平气和，要虚心向善，要平等待人，不歧视任何人。形：指人的形体。佛祖：指佛教的创始人释迦牟尼。等：平等对待。
道致人天护：佛教教义认为人天是指凡夫三界，而佛则是指菩萨圣者三界。这里说佛教的教义可以使人达到人天之境，也可以使菩萨圣者得到保护。
戒净福人天，心空同佛祖。：佛教认为戒律清净就可以获得福报，人天的保护也在于心地清白。
译文
我与佛祖一样，平等看待世间万物
我与佛祖一样，修习佛法来保护人天
我与佛祖一样，内心清净，与佛祖一样
赏析
这是一首题赠杭州明州大德寺主慧因和尚的诗。白居易一生酷爱自然美景，尤其对西湖景色情有独钟。他游历杭州后写了两首长诗《钱塘湖春行》和《湖亭晚归回望孤山寺赠诸僧》。这两首诗中，他分别赞美了西湖的自然美和人文美，表达了自己与西湖结下了深深的情缘。本诗就是写他在杭州游览西湖时的所见所感。
“形与佛祖等”，意思是说，我的身体与佛祖没有区别，我的肉身与佛祖一样平等，一样庄严。佛祖是人们心目中最高的精神象征，佛祖的威严、庄重、慈悲，都深深地影响着人们的心灵。佛祖的形象，已经融入了人们的内心深处。
“道致人天护”，意思是说，我修炼的是佛教之道，我修行的目的是保护人天。人天是佛教术语，是三界中的最下一层，即阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。佛教认为，通过修行可以升入天道、人天、畜生、饿鬼、地狱。而人天又分为五层：色界天、无色界天、四禅天、四无色界天、三恶道。其中四禅天、四无色界天、三恶道是佛教修行的最高境界。人天的保护，就是通过修行达到人天的境界，从而获得保护。佛教讲究因果报应，人天的保护就是修行的结果。
“戒净福人天，心空同佛祖。”意思是说，我遵守戒律，洁净自己的行为，因此得到了人天的福报；我内心清净，与佛祖一样。佛祖是众生的导师，也是众生的榜样。佛祖以他的慈悲为怀，以他的智慧为世人所景仰。佛祖的行为规范，就是我们修行的准则。
这首诗的意境深远，思想内涵丰富。它不仅体现了白居易深厚的佛教文化底蕴，同时也反映了他对人生、对社会的深刻理解。