清代周志蕙《宿慈祥室》释义

我们来逐一解读这首诗。 注释： 1. 简缘居士赞：这是诗的标题，意指对一位名叫“简缘居士”的人的赞誉。 2. 言似简缘公：这里的简缘公指的是一位以言简意赅著称的人物。 3. 法身有比并：法身即佛法的真身，这里用“比并”来表示与简缘公相比，显得更为圆满或卓越。 4. 不似简缘公：与前面形成对比，暗示此人的佛性或法身并不如简缘公那样完美。 5. 平生赤吉历：形容一个人一生的经历或命运非常吉利。 6

梦蝶居士赞二首其二 余观此老，神光浑圆，道骨粹刚。 唾零功名，眼盖侯王。 何为须发沧浪，被此朝章乎。 岂非如茅容杀鸡，毛义捧檄。 但欲致慈母之一笑，安知有佳客之在旁也。 所以袖补天之妙手，秘医国之奇方。 独游戏于富贵，如蝶栖宿于花房。 占百年之闲适，寄一梦于幽香。 千花百卉，金马玉堂。 丽风日之醇酽，遍雨露之恩光。 遥增击而栩栩，亦何异一丘一壑之相羊耶。 【注释】： 1. 余观此老，神光浑圆

【注释】 1.原待制（yuàn dài zhì）：官名。宋代为文臣之高级官职，相当于唐代的宰相或翰林学士等职。真赞：即王真赞，是北宋著名文学家、书法家苏轼的门人，曾得到其亲自点拨和指点。 2.冠冕（guān mǐn）：古代帝王、卿相所戴的礼帽。也泛指高官显爵。道德：这里指品德、操守。 3.被服（fù）：穿在身上的衣服。文武：指文事武备。 4.有声：这里指有所作为，能做出成绩，有政绩。最宜：最合适

【译文】 遍界难藏，而应缘震旦。 通身是眼，而现形宰官。 粲如景星，矫如翔鸾。 贩夫灶妇，欣闻悦观。 医国法门，笔端三昧。 奋迅出入，游戏自在。 居然不容，世议迫隘。 梦游海南，御风骑气。 觉来浙东，有口如耳。 且置是事，聊观其一。 戏以称性印，印毛印海。 光生佛僧，沮却魔外。 惟我可与此道人游乎大华严毗卢法界也。 【注释】 遍界：到处。 震旦：东方的古国名，这里指中国。 通身是眼

这首诗是宋代诗人林逋的代表作之一。下面是对这首诗逐句的释义和赏析： 诗句解读及注释： 1. “眼盖九州，韵高一世。” 这句描述了作者的才华横溢，其文采之高，可与天下相比。 2. “俨玉山富贵之豪，洗士林寒乞之气。” 描绘了作者如同玉山般尊贵且富有，同时也摒弃了世俗的贫贱。 3. “挫万化于笔端，置八荒于胸次。” 形容作者的才情能够驾驭万物，胸有丘壑，胸怀壮志。 4. “迈往不屑，不可犯干。”

【注释】 俯看：低头观察。沤：水泡。 失脚来游：跌倒在地，像蚂蚁一样爬行。 梦入蚁穴：像蚂蚁一般爬进蚁穴，比喻迷途。 前身后身：前面和后面的身体。 左右见之：两边都可以看见它。影：影子。 眉目：眉毛和眼睛，指面容。 秀发：秀美的发丝，比喻年轻。 风度：风度气质。 霁月洗云：晴朗的月亮洗涤了满天的云。 叶屋花房：像叶子、花朵般的屋子，形容房屋美丽。 玉堂金宇：像玉石一般的殿堂和金碧辉煌的屋宇

东坡居士赞 苏轼的家道孝友，乡里以他为榜样； 在塾里弘扬道德，作为学问的基础。 横陈忠义之气，吐出刚强正直之言辞。 把阎浮当成一沤，寄梦境于儋耳之间。 开胸次之八荒，而露幻影如蛾眉，这是其大凡也。 属熙丰之勃兴，追舜禹之有为。 常一出而事误，则袖手悠然而去之。 如凤如麟，而瑞冠一世。 非雷非霆，而名震四夷。 造禆贩之中伤，叹妒忌之何知。 方其茹拳而微醉，以翰墨为娱嬉。 则倒用祖师之印

蔡元中真赞 德以退为进，谦以后为柄。 迹以暗而彰，麝匿缶而香。 视夫子之胸次，若蝼蚁其侯王。 方罾缴而去之，登千仞而翱翔。 与夫苍颜槁项论博南，策未央者，殆各梦而同床乎。 注释： 1. 德以退为进，谦以后为柄：道德高尚的人，往往选择退让，但这种退让却是一种智慧和策略，能够为自己赢得更多的发展机会。 2. 迹以暗而彰，麝匿缶而香：表面上看似默默无闻的人，往往能够凭借自己的努力和才能

【诗句释义】 1. 解空居士赞：这是一首赞美“解空”居士的诗歌。 2. 空若不解，即是断空：如果对“空”（即虚无、无为）的理解是片面的，那么这种理解就是对“空”的错误认识，导致对“空”的误解或忽视，最终陷入“断空”的境地，即完全否定“空”的存在。 3. 解若不空，即是法执：如果对“解”（即解脱、觉悟）的理解是不全面的，那么这种理解就是对“解”的错误认识，将“解”视为一种固定的模式或教条

以下是对《寂音自赞四首·其三》的逐句释义： 1. 诗句原文： 不似成背，似其成触。 随汝颠倒，直中有曲。 抛在言前剔鹘崙，拟议令渠总灭门。 平生活计无窖子，真是汾阳五世孙。 2. 译文注释： - 不似成背，似其成触：形容事物不是简单的正面或反面，而是具有某种曲折和矛盾性。 - 随汝颠倒，直中有曲：表示虽然表面上看起来是直的，但内部却有弯曲的部分。 - 抛在言前剔鹘崙

【注】蒲团：一种佛教坐具。 谁能坚坐学枯禅：谁能坚持坐在这里学习枯禅，即禅宗的修行之道。 一片蒲团古壁前：一片蒲团在古壁前。 识得西来无语意：认识西方传来的意思。 只应抛向大江边：只应该抛弃到大江边。 赏析：这首诗以“咏蓻圃长物为姜仲子学在作 其十一”为题，描述了一个人在古壁上学习枯禅的情景。诗中表达了对禅宗修行之道的理解，认为只有通过实践和体验才能真正理解西方传来的意义

太平有老僧顷见大本禅师掩门久不出乃书其壁 太平寺中住着一个老和尚，大本禅师曾经在这里闭门不出。 跛脚阿师六世孙，毗陵古寺独关门。 跛脚阿师是六世的孙子，毗陵古寺只有他一个人关着门。 也知祖是陈尊宿，平昔高风宛尚存。 我也知道他是陈家的高辈子孙，平时他的高尚品格依然存在。 注释：太平寺，位于今浙江省杭州市，是唐代著名佛教寺院之一，为禅宗临济宗发源地之一，与天台山、曹山并称为中国佛教三大名山

【注释】 ①博山炉：铜制的熏香炉。博山，山名，在今山东泰安市东北。 ②桐：指高树的梧桐树。 ③花前：指花下，庭院中。试水沉：用水浸沉香木屑，以取其香味。 ④仲子：姜夔字伯牙，号东湖、紫岩或玉田生，浙江杭州人，生于宋宁宗庆元二年（1196年），约卒于嘉泰三年（1203年）。姜夔是南宋著名的词人、音乐家，他与杨万里、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。

【注释】蓻：一种多年生草本植物，叶子有长柄，花淡红色，果实有棱角。圃长物：园中长着的东西。学在：指读书人。作：题咏。开元石幢：唐朝皇帝李隆基所建的石柱。欧阳：唐玄宗时的著名书法家欧阳询。 【赏析】这是一首咏物诗，以咏“开元石幢”为主，而兼及其下石台，以及上面的“小字”。 “智慧高幢劫屡经，石台犹剩藓痕青”，首句写开元石幢，是说这幢石柱历经劫难，但依然屹立不倒。次句写石台，石台虽然被苔藓侵蚀

注释：抚州北景德寺里，不见古画第五尊罗汉。十八声闻解倒根，少丛林汉乱山门。不知他到哪弄来的斋饭，却不见堂中的第五尊罗汉。 赏析：这首诗是诗人在抚州北景德寺游览时所作，描述了寺庙中罗汉的形象和场景。第一句“抚州北景德寺不见古画第五尊罗汉”，直接点明了游览地点和目的。第二句“十八声闻解倒根，少丛林汉乱山门”，描绘了寺庙的环境和氛围，声音纷扰、僧人众多，给人一种混乱的感觉。第三句“知他何处攞斋去

吾岂匏瓜事可知，一尊闲卧夕阳时。 人间只有槐安好，便是蚍蜉也不辞。 注释： 吾岂匏瓜事可知，一尊闲卧夕阳时。这句诗的意思是“我难道像匏瓜那样，注定是无所作为的吗？我只是在夕阳下悠闲地喝酒而已。” 人间只有槐安好，便是蚍蜉也不辞。这句诗的意思是“在这个世上，只有那些如同槐安国一样的美好事物才是最值得追求的，即使是微不足道的蚍蜉之辈，也绝不会拒绝追求这些美好。” 赏析：