湘西雪连日，荒寒发明鲜。
谁持华藏界，堕我宴坐边。
遥知毗耶老，薝卜开满前。
想见散华女，笑颊微涡旋。
不受禅律缚，尚遭富贵缠。
游戏翰墨中，骨清耸诗肩。
白灰红麒麟，玉液黄金然。
醉眼艳秋水，落笔驱云烟。
放意吐秀句，与雪争清妍。
我诗出寒饿，苦语秋蛩煎。
定作笑拊掌，望空须一掀。
大雪寄许彦周宣教法弟
湘西雪连日，荒寒发明鲜。
谁持华藏界，堕我宴坐边。
遥知毗耶老，薝卜开满前。
想见散华女，笑颊微涡旋。
不受禅律缚，尚遭富贵缠。
游戏翰墨中，骨清耸诗肩。
白灰红麒麟，玉液黄金然。
醉眼艳秋水，落笔驱云烟。
放意吐秀句，与雪争清妍。
我诗出寒饿，苦语秋蛩煎。
定作笑拊掌，望空须一掀。
注释：
- 湘西雪连日，荒寒发明鲜：湘西（指湖南省）连续下了好几天的大雪，寒冷而纯净。
- 谁持华藏界，堕我宴坐边：谁（指何人或谁在）持有华藏（佛教名词）的境界，把我（作者）置于其旁。华藏，梵语“华”和“藏”的结合，指佛教所说的广大无边的宇宙空间。
- 遥知毗耶老，薝卜开满前：遥知（远知），知道有毗耶（佛教地名，即印度）的老和尚；薝卜，一种植物名，此处代指佛前的鲜花。
- 想见散华女，笑颊微涡旋：想象中看见一位散发华美的仙女，她的面颊微微上扬，像漩涡一般美丽。
- 不受禅律缚，尚遭富贵缠：不受（不受约束、不受束缚）禅律（佛教戒律）的束缚，却仍然受到富贵（权贵）的困扰。
- 游戏翰墨中，骨清耸诗肩：在书写文字的过程中，挥洒自如地游戏于翰墨之中，使得自己的诗才如山一样屹立。
- 白灰红麒麟，玉液黄金然：白色的灰烬和红色的麒麟，就像玉液和黄金一样珍贵。
- 醉眼艳秋水，落笔驱云烟：醉眼（形容喝酒后的眼神迷离）中的秋水，犹如落笔时驱散的云烟。
- 放意吐秀句，与雪争清妍：随心所欲地写出优美的诗句，它们如同雪花般洁白且艳丽，与雪争艳。
- 我诗出寒饿，苦语秋蛩煎：我的诗歌创作艰难困苦，就像在深秋时节听到秋虫的鸣叫一样令人感到煎熬。
- 定作笑拊掌，望空须一掀：定会（一定会）大笑并拍着手，望着天空想要振臂一飞。
赏析：
这首诗是一首五言绝句，通过描绘湘西的雪景以及雪中的各种景象，表达了诗人对生活困境和人生哲理的思考。
首句“湘西雪连日”，点明了地点和时间，为后面的描述提供了背景。接着“荒寒发明鲜”，以荒寒来形容雪的纯洁美丽，同时也暗示了诗人面对困境时的坚韧不拔。
第二句“谁持华藏界，堕我宴坐边”，通过设问的方式，表达了诗人对于禅宗的理解和认同，也反映了他内心的孤独和寂寥。
第三句“遥知毗耶老，薝卜开满前”，通过提及毗耶（佛教地名），表达了诗人对于佛法的向往和追求。而“薝卜”则是一种象征性的植物，代表了诗人内心的宁静和安详。
第四句“想见散华女，笑颊微涡旋”，通过想象一位散发华美的仙女，展现了诗人内心的美好愿望。同时，“笑颊微涡旋”也表达了诗人内心的愉悦和满足。
第五句“不受禅律缚，尚遭富贵缠”，则揭示了诗人对于世俗名利的超脱和淡泊。他虽然不受禅宗戒律的束缚，但却依然被富贵所困扰。
第六至九句进一步展开了诗人的内心世界。他在游戏中挥洒自如地书写诗文，展现出自己的才华和自信。而“白灰红麒麟”，“玉液黄金然”，则用瑰丽的色彩和珍贵的物品来比喻自己诗中的佳句，彰显了自己的才华和艺术造诣。
第十句“醉眼艳秋水，落笔驱云烟”，则描绘了诗人饮酒后眼中的世界和自己笔下的世界。在这里，诗人仿佛看到了自己笔下的世界，也仿佛看到了自己在酒后的世界中自由自在的样子。
最后一联“放意吐秀句，与雪争清妍”，则表达了诗人对生活的热爱和对未来的追求。他希望自己的诗句能够像雪花一样洁白且艳丽，与雪相争美。
最后一句“我诗出寒饿，苦语秋蛩煎”，则总结了全诗的主题。诗人的诗歌创作艰难困苦，就像在深秋时节听到秋虫的鸣叫一样令人感到煎熬。但即便如此，他还是坚定地走下去，用自己的方式表达着对生活的理解和个人情感。
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