穷冬急景江村暮，道人千里江南去。
明宵应宿路傍店，败箦枯禅山月吐。
死生面目无处寻，但馀体粟空龃龉。
能知忍冻非他物，便可鹘崙吞佛祖。
【注释】
穷冬：严冬。急景：迅速消逝的时光。省阿尚：指阿尚和尚。“省”是探望，“尚”是和尚。道人：僧人。鹘（hú）仑：佛祖的别名。鹘仑吞佛祖：意谓能忍受严寒，便能吞食佛祖。佛祖：佛教创始人释迦牟尼。
【译文】
寒冬腊月江村傍晚，道僧千里迢迢回江南。
明天一早应住店中，枯竹败席山间月照出。
生死大义无处寻，但余身体受冻苦。
忍得严寒非他物，可像鹘仑吞佛祖。
【赏析】
这首诗是一首送别诗。首句写诗人与友人相别的时间是在严冬腊月，地点在江村暮时；二、三两句写友人即将远行，而作者则依依不舍；四、五两句写对友人的嘱咐；六、七两句写友人的身世和所要承受的苦难；最后两句劝慰友人，希望他能经受住艰苦的考验，像鹘仑吞佛祖那样忍耐寒冷。
这首诗从送别的角度落笔，先从送别的时间、地点着笔，点明送别之事，然后才进入正题；接着又以“道人千里江南去”一句，把离别的背景由送别扩展到了旅途之上，为后文作铺垫。
“明宵应宿路傍店，败箦枯禅山月吐。”这两句紧承上文说：朋友明天一早就要到路边店里投宿，那时，枯坐禅房的月亮会从山间吐出寒光，照着你度过漫漫长夜。这一句是实写，也是虚写。前一句是实写，因为“明宵”，所以第二天晚上才能到路边住宿。后一句是虚写，因为明夜是第二天，明天晚上则是今天晚上，所以是虚写，这是化用李白《下途归石门旧居》中的诗句：“古路入云深，还家应夜分。”“败箦”（烂竹席）是贫苦人的坐具。这里暗寓着对友人贫困生活的同情。禅房就是僧人打坐念经的房间，禅房有月吐寒光，说明夜晚很冷。“败箦枯禅”暗寓着友人贫病交加，饥寒交迫。
“死生面目无处寻，但馀体粟空龃龉。”这两句紧承上文说：我活着的时候，虽然也有许多忧患，但那都只是些身外之物，如今你却要面对死亡，这生死大义，实在难以捉摸，令人无所适从。但即使如此，我们的身体还能支撑着，不至于像那些没有饭吃、没有地方住的人一样，只能到处流浪，受人白眼。这一句是实写，因为“死生面目无处寻”所以第二天晚上才能到路边住宿。后一句是虚写，因为第二天晚上是今天晚上，所以是虚写。这一句是化用杜甫《客散兰舟晚》中的诗句：“死生亦何意。”意思是说，生死大事，是无法预料的，更无法捉摸的，就像眼前这些贫穷困苦的人们，他们的生活状况，实在是令人无法理解。
“能知忍冻非他物，便可鹘仑吞佛祖。”这两句紧承上文说：只要能够知道忍受饥饿寒冷不是别的什么缘故，那么就能够像佛祖当年在雪山上忍饥挨饿一样，将一切困难统统吞下去。这两句是全诗的主旨所在，也是全诗的核心所在。它表达了一种崇高的精神境界：在逆境中能够保持高尚的道德情操；在困厄中能够坚持自己的信仰；在危难面前能够勇往直前，不屈服于任何压力。这种精神境界是值得敬佩的。
这首诗通过描写送别情景和送别路上的艰辛，以及与友人的对话和交谈，展现了诗人对友人的深深关切和真挚情谊，以及他对人生、命运和宗教的深刻感悟和思考。