根门有功,则是心外见法。
用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。
心法对峙,破碎真如。
异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。
猛虎须畔,光自照珠。
衲僧不识,如井觑驴。

这首诗是唐代诗人贾岛的《玄沙宗一禅师真赞》。下面逐句翻译并附上赏析。

  1. 根门有功,则是心外见法。
  • “根门”指的是人的根基或基础,“功”在这里指修行的成就。
  • “心外见法”意味着在心灵之外发现佛法或真理,强调了超越心灵的直接体验和认知。
  1. 用处换机,则是问时有答。
  • “用处”指的是应用或实践。
  • “换机”可能是指变化或转换的思考模式。
  • “问时有答”表明在提问时会得到回应或解答,强调了沟通和交流的重要性。
  1. 问答交驰,摸索大道。
  • “问答交驰”意味着问答之间相互交织,互相促进。
  • “摸索大道”表示探索和追求宇宙的根本道理。
  1. 心法对峙,破碎真如。
  • “心法”指的是内心的修行方法和境界。
  • “对峙”可能是指对立或冲突。
  • “破碎真如”表示内心的修行导致对佛性的认识出现裂痕,可能指内心的矛盾和挣扎。
  1. 异哉此老,超出两途。
  • “异哉此老”指的是这位大师与众不同,有着独特的见解。
  • “超出两途”表示他超越了两种不同的理解或方法。
  1. 亡僧面前,波全露水。
  • “亡僧”指的是已经去世的僧人或导师。
  • “波全露水”可能是指表面上的浮华和浅薄。
  1. 猛虎须畔,光自照珠。
  • “猛虎须畔”指的是凶猛的老虎旁边,比喻危险或困境的边缘。
  • “光自照珠”可能是指光芒从珠子中散发出来,形容内在的光辉或智慧。
  1. 衲僧不识,如井觑驴。
  • “衲僧”指的是穿着和尚服装的人。
  • “如井觑驴”比喻那些不了解真相的人,就像在井底窥视一只驴一样,无法看清全局。

赏析:
这首诗通过对玄沙宗一禅师的描述,展现了禅宗的一种修行境界。诗中的关键词“心外见法”、“问答交驰”、“心法对峙”、“破碎真如”等都体现了禅宗的核心思想,即超越直接的认知和经验,通过不断的问答和思考来探索宇宙的根本道理。诗中还通过对比死亡的僧人和活着的猛虎,以及描述穿着和尚服装的人与井底窥视驴子的情景,进一步突出了禅宗的超越性和洞察力。整首诗语言简洁,意境深远,充满了哲理和禅意。

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