圣天子给假回旌，记华省南旋，披来玉带银袍，稍为蓬茅生彩色；
诸父老临流酾酒，唱大江东去，听到铜琶铁板，又添杨柳壮行程。
诗句释义
1 圣天子给假回旌 - 这里的“圣天子”指的是君主，皇帝。”给假”表示给予假期或休假，”回旌”则可能意味着皇帝回到了他的国家或象征性的中心位置。
- 记华省南旋 - “华省”指华丽的朝廷或皇宫。”南旋”表示从南方返回，这通常指的是皇帝回到他的首都，或者是从他的地方权力中心（如京都）返回。
- 披来玉带银袍 - 描述皇帝穿戴着华丽服饰的场景。”披”可能意味着穿戴、披挂，而”玉带银袍”则形容衣服的材质是玉石和银子。
- 稍为蓬茅生彩色 - “蓬茅”可能是指简陋的房屋或者小屋，而“生彩色”则意味着这些小屋因为皇帝的到来而变得光彩夺目，有了更多的色彩。
- 诸父老临流酾酒 - “诸父老”指地方上的长辈或老人，”临流”是指在河边，”酾酒”是指准备喝酒或庆祝。这里可能暗示了地方上的人聚集在河边为皇帝的到来举行庆祝活动。
- 唱大江东去 - 这是对《念奴娇·赤壁怀古》中的句子的引用，原句为“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这里可能用来象征时间的流逝或历史的变迁。
- 听到铜琶铁板 - 这里的“铜琶”和“铁板”可能是比喻性的语言，用来形容音乐的响亮和有力，可能是在描述一种激昂慷慨的乐声，或者是在描绘一场盛大的宴会或庆典。
- 又添杨柳壮行程 - “杨柳”在这里可能象征着春天或生机勃勃的景象，“壮行程”则强调了这次出行的重要性和规模，或者是皇帝这次出行的目的和意义。
译文
圣天子给假回旌，记华省南旋，披来玉带银袍，稍为蓬茅生彩色；
各位父老临流酾酒，唱大江东去，听到铜琶铁板，又添杨柳壮行程。
赏析
这首诗是对梁耀枢为纪念其祖父的归来而作的祭文的翻译。通过简洁而富有画面感的语言，诗人捕捉了古代文人墨客常用的意象和修辞手法，将一个关于历史、文化和个人情感的故事生动地展现在读者面前。通过对皇帝归国的描述，诗人传达了一种对于历史、文化和家族荣誉的尊重和怀念之情。同时，诗中的“铜琶铁板”和“杨柳壮行程”等词汇也体现了诗人对音乐和旅行的热爱，以及对于自然美景的赞美。整首诗既展现了历史的厚重，又蕴含了人文的情感，是一首具有很高文学价值的作品。
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