万古光林寺，相传拓跋宫。
著书非柱下，留客即淹中。
味坼园蔬甲，香携市酒筒。
波涛人海阔，安坐作渔翁。
【赏析】
此诗为诗人晚年寓居天宁寺僧舍，与魏野作诗的四首之一。诗人在万古光林寺中，与僧人对酌，饮酒作诗，自得其乐。全诗四句，前两句写景，后两句抒情。诗人借酒兴诗情，以抒发胸中之豪气。
“万古光林寺”，万古，指时间之长、历史之久；光林，即光琳，指寺院之名。“相传拓跋宫”，相传，指传说故事流传久远；拓跋，指北魏皇室拓跋氏。北魏孝文帝时迁都洛阳，改国号为“魏”；又因避唐太宗李世民名讳，故又称“元魏”。“相传”二字，既点出寺院历史悠久，又暗指魏姓人氏曾在此居住，从而引出下句。
“著书非柱下，留客即淹中”，“著书”指著书立说；“柱下”，古代学者称孔子及其门徒；“留客”，留客人住下，即请客人留下来共饮。“非”字一转，写出了诗人自己并非是像孔子那样的大儒；“淹中”，指淹留于中原之中（即长安）。这两句是说诗人虽然不是孔孟之徒，却也有著作传世，有才学之士来作客，诗人也乐于接待。
“味坼园蔬甲，香携市酒筒”，意思是说园子里的蔬菜已经成熟，可以食用了；市场上的酒也很香醇可口。这两句诗用味、香两个词分别描绘出了诗人所欣赏的两个事物：一是美食，二是美酒。这两个事物的出现，使诗人的心情十分愉悦，因此他才能“安坐作渔翁”，即安心地坐下来做垂钓的人。
此诗通过写诗人与朋友一起饮酒吟诗，尽情享乐的情景，表现了一种旷达、超脱的人生态度，表达了诗人对人生的一种独特看法。诗人认为人生在世应当追求的是精神的满足和自由自在的生活，而不是世俗的功名利禄和物质享受。所以，当朋友们来到他的面前时，他能够放下心中的烦恼和忧虑，和他们一起欢聚畅饮，享受生活的欢乐和美好。这种人生态度体现了诗人对自然的热爱和对人生的深刻理解。
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