先生昔隐孤山曲，结庐爱就深林绿。
廿年足不及城市，欬唾皆成珠与玉。
晦迹不欲名一时，况后世乎识超俗。
幸哉五首留世间，片羽吉光霄汉烛。
东坡见诗如见翁，五字长言犹不足。
三百馀篇虽在世，知音谁辨丝与肉。
今去坡又七百载，两贤高躅诚宜录。
西湖上读西湖诗，横琴似奏水仙曲。
谩说吴人不好事，祠堂有梅复有竹。
和诗还拟问髯仙，谁竞春兰笑秋菊。
【注释】：
- 先生：指林逋。2. 孤山：杭州西湖上一座有名的山峰。3. 结庐：建造草庐。4. 爱就深林绿：喜欢山林的青翠。5. 廿年：二十年，即二十几年。6. 足不及城市：形容隐居在深山中的林逋，生活十分清闲。7. 欬唾：指咳嗽时吐出来的痰。8. 吉光：古代传说中的一种神木，比喻珍贵的物品。9. 五首：指苏轼的诗。10. 片羽吉光：一片羽毛制成的神木，用来比喻稀罕之物。11. 五字长言：即“五言”，指五言诗。12. 三百馀篇：《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，共分风、雅、颂三部分，共一百六十篇，合称《诗经》。其中，《风》有十五国风，《雅》有十五个大雅和二十个小雅，《颂》有三个部分，合起来共一百零五篇，所以又称为“三百篇”。13. 知音谁辨丝与肉：意思是说，现在还有谁能辨别出这首诗的真假来呢？14. 吴人不好事：指吴地的人不善于办事。15. 水仙曲：指水仙花所开的花。16. 横琴：指弹琴。17. 吴人：指南宋时杭州一带的老百姓。18. 髯仙：指苏轼的胡子。19. 春兰秋菊：泛指君子的品德。20. 问髯仙：向苏轼请教有关书法艺术的道理。
赏析：
这是一首题跋，也是一首咏物诗。它以赞美苏轼的诗句为韵，对苏轼的书法进行评述。
开头两句，诗人首先赞叹道：“先生昔隐孤山曲，结庐爱就深林绿。”这两句的意思是说，当年苏轼先生曾经隐居在孤山上，他在那里修建了草庐，喜爱着那里的森林绿意。这里，诗人通过描绘苏轼先生的隐居之地，为下面的咏物诗铺垫了背景。
接下来的四句，诗人进一步描绘了苏轼的生活状态：“廿年足不及城市，欬唾皆成珠与玉。”这两句的意思是说，在过去的二十年里，苏轼先生过着清贫的生活，他的咳嗽出的痰都像珍珠和美玉一样珍贵。在这里，诗人通过对苏轼生活状态的描述，展现了诗人对其深深的敬仰之情。
诗人转而对苏轼的书法进行了赞美：“晦迹不欲名一时，况后世乎识超俗。”这两句的意思是说，苏轼先生不想在生前留下名声，更不用说后代人了。这里的“晦迹”指的是苏轼的隐退生活，“识超俗”则是指他的学识和品德都超越了世俗。这两句表达了诗人对苏轼的敬佩之情，认为他是一位真正的隐退高人。
诗人转向对苏轼的诗作进行了赞美：“幸哉五首留世间，片羽吉光霄汉烛。”这两句的意思是说，幸运的是，苏轼的五首诗还留在世上，它们就像一片羽毛制成的吉光神木一样，照亮了夜空。这里的“片羽吉光”是诗人对苏轼诗作的一种比喻，用来形容他的诗作如同神木一般珍贵。
诗人再次转向对苏轼的诗作进行了深入的解读：“东坡见诗如见翁，五字长言犹不足。”这两句的意思是说，苏轼看到这些诗作时，就像是看到了一位老翁一样亲切。这里的“五字长言”指的是对诗歌的深入解读，而“犹不足”则表达了诗人对于诗歌解读的无限向往。
诗人对苏轼的诗作进行了总结：“三百馀篇虽在世，知音谁辨丝与肉。”这两句的意思是说，即使有三百多篇诗歌传世，但又有谁能辨别出它们的真假呢？这里的“丝与肉”是比喻诗作的不同层次和内涵，表达了诗人对于诗歌鉴赏的复杂性和难度的感叹。
这首诗通过对苏轼的诗作和其生活经历的赞美，展现了诗人对于苏轼这位伟大文人的深深敬意和怀念之情。同时，这首诗也为我们提供了一扇了解苏轼和他的诗歌世界的独特窗口，让我们能够更好地欣赏和理解这位伟大的诗人及其作品。