昔闻台山迹，五百应真过。
其来夫何自，其去又向那。
至今传此坪，花宫据岩阿。
中坐人天师，应真围骈罗。
范铁各写形，神通不同科。
偏乃缺其一，未至工传讹。
不禁哑然笑，其然岂然呵。
峰树及涧花，孰非应真么。
解析与注释：
- 昔闻台山迹 - 过去听闻了台山的足迹，这里的“迹”指代的是历史或传说中的故事。
- 五百应真过 - 据说有五百位应真的人经过这里。
- 其来夫何自 - 他们是怎么来的呢？这里的“其来”指的是这些应真的人，而“夫何自”则是对这种神秘来源的疑问。
- 其去又向那 - 他们离去后又去了哪里呢？
- 至今传此坪 - 现在依然流传着这座坪的故事。
- 花宫据岩阿 - 这座坪上有着像宫殿一样的建筑，位于岩石之中。
- 中坐人天师 - 在坪的中心坐着的人被认为是天师。
- 应真围骈罗 - 应真者围绕着各种奇珍异宝。
- 范铁各写形 - 用铁范铸成的各种形状，可能是雕塑或其他工艺品。
- 神通不同科 - 显示不同的神通和技能，可能意味着艺术和工艺的高深莫测。
- 偏乃缺其一 - 这里可能指的是某种艺术作品不完整或者有所缺失。
- 未至工传讹 - 由于技艺未达完美，导致信息传播过程中出现偏差。
- 不禁哑然笑 - 看到这情景不禁哑然失笑，可能是因为觉得有些荒谬或不合逻辑。
- 其然岂然呵 - 这种情形是真是假，难以分辨，让人哑口无言。
- 峰树及涧花 - 山峰、树木以及涧中的花朵，都是自然界的一部分，与仙人的传说相互映照。
- 孰非应真么 - 这一切是否真的都与应真有关，是一个值得思考的问题。
赏析：
这首诗通过描绘罗汉坪的自然景观以及与之相关的神话传说，展现了人与自然和谐共存的美好愿景。诗中通过对自然景物的细腻描写，如山峰、树木、涧花等，以及对仙人活动的隐喻性描述，表达了一种超脱尘世、追求精神升华的理想境界。同时，诗中所传达的对于现实与虚幻、真实与虚构界限的思考，也使得这首诗具有深刻的哲理意味。
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