千年木抱石为胎，根柢纠缠犹木理。
名之为木已换形，黝然古泽芝朵紫。
绳墨既不中，琢磨非所拟。
材不材间全其天，此木实达蒙庄旨。

这首诗的翻译是：“千年的树木抱石为胎，它的根部纠结犹如树木的本质。名称已经改变但形态依旧，黝黑如古代的芝和紫色的朵。

工具和规范并不适用于它，琢磨和雕刻都不适合。在不材之间保全了它的天性，这是真正的庄子的思想。”

注释：

  • 咏木变石：这首诗通过咏叹木化为石的过程，表达了对自然变化和生命无常的深刻理解。
  • 千年木抱石为胎：这句话描述的是一棵树经过长时间的生长，最终变成了石头。这里的“为胎”意味着树木的种子埋藏在土壤中，经过长时间的孕育，最终形成了石头。
  • 名之为木已换形：虽然这棵树的名字仍然叫做“木”，但它的形态已经发生了巨大的变化。这里强调的是事物的本质和形式之间的关系，即事物的本质可能不会随着其名称的改变而改变。
  • 黝然古泽芝朵紫：这句话描述了树木变成石头后的样子。黝（yǒu）然指的是树木变成石头后的颜色，古泽、芝朵紫都是形容树木变成石头后的颜色。
  • 绳墨既不中：这句话的意思是说，用传统的方法来雕刻和修饰树木已经不合适了。绳墨是指雕刻的工具，中是指符合标准的意思。这句话表达了对于传统方式的一种批判，认为它们已经不再适用。
  • 琢磨非所拟：这句话的意思是说，用传统的雕刻和打磨方法来修饰树木是不合适的。琢磨是指雕刻，非所拟是指不应该这样做。这句话强调了对于传统方式的一种反思，认为它们可能并不适合某些事情。
  • 材不材间全其天：这句话的意思是说，在不材（无用的材料）之间保留了它的自然状态。材表示有用的东西，不材表示无用的东西。全其天是指保留了它的自然状态。这句话强调了对于事物的自然状态的一种尊重，认为在某些情况下保留它的自然状态是必要的。
  • 此木实达蒙庄旨：这句话的意思是说，这首诗实际上达到了庄子的思想。达是指领悟，庄是庄子，旨是旨趣。这句话表明这首诗实际上是在传达庄子的思想。
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