谓闲有足佳，周书无逸披。
谓闲弗可尚，大易训从思。
权衡于其间，身心知异施。
心欲安而泰，然非屏敬寅。
身欲劳则勤，却匪憧往来。
虚斋额味闲，所味诚如斯。
惜哉少年过，无可置诸师。
让我们逐句来解读这首诗：
- 味闲斋有会因而书壁：“味闲斋”指的是一个宁静而闲适的斋室，“有会”则意味着在这里举行过聚会或集会。“书壁”则是指将这次聚会的内容记录在墙壁上。
- 谓闲有足佳，周书无逸披：这里提到“闲”字被认为非常美好，甚至超过了《尚书》中的描述。这里的“逸”字可能指的是悠闲自在的状态。
- 谓闲弗可尚，大易训从思：诗人认为“闲”是难以超越的，即使是《周易》这样的经典也不能与之相比。这里的“训从思”可能指的是教导我们应当思考如何达到这种状态。
- 权衡于其间，身心知异施：诗人在这里提出了一种观点：虽然身体和心灵需要不同的对待和照顾，但它们之间也存在着一种平衡。也就是说，我们不能只关注一方面，而忽视了另一方面。
- 心欲安而泰，然非屏敬寅：这里的“屏敬寅”可能是某种特定的行为或态度，但在这里并不明确。诗人的意思是，虽然我们想要内心平静（泰），但这并不是说要完全摒弃对外界的关注和敬畏。
- 身欲劳则勤，却匪憧往来：诗人在这里表达了一个观点：身体需要劳动和锻炼，这是有益的；但是，过度的忙碌和频繁的往来并不一定是好事。这里的“憧往来”可能指的是过度的交往和应酬。
- 虚斋额味闲，所味诚如斯：这里的“虚斋”可能指的是一种空灵、简朴的生活方式或精神状态。诗人表示自己真正理解并欣赏这种“味闲斋”，即那种淡泊名利、超脱世俗的生活状态。
- 惜哉少年过，无可置诸师：最后一句是诗人的感慨之词，他感叹自己的年轻时代已经过去，现在无法再追随那些伟大的导师们了。
这首诗主要表达了诗人对于淡泊名利、追求内心平和生活的理解和感悟，以及对于人生阶段和历史变迁的感慨。
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