清代弘历《治平寺》释义

【注释】 素节：指初七。新秋：指初秋。 看云成薄絮：薄絮指轻薄如絮的白云。薄絮，像絮一样轻盈的云朵。 临水有微波：微波即细小波纹，水面上出现的细微水纹。 岁月倏分半：岁月，年月；倏，迅速、突然；分半，一半。意思是说，转眼间，年华已过半。 光阴迅几多：光阴，时间；迅，迅速。意思是说，时光飞逝，转瞬即逝。 西山：指终南山。凝望处，即远望处。 桁列烟螺：桁列，排列整齐的样子；列，行列；烟螺

诗句解释与注释： 1. 兴州最古寺，每到礼应亲。 - [兴州最古寺]：兴州是一座历史悠久的城池，这里有着许多古老的寺庙。 - [每到礼应亲]：每当来到这里，我都会怀着敬意和亲近之情参与各种祭祀或活动。 2. 策马河桥度，垂鞭农务询。 - [策马河桥度]：骑马经过桥梁，意味着要通过这座桥继续前往目的地。 - [垂鞭农务询]：在田间劳作时停下来询问农民，了解他们的工作情况。 3. 即看优泽霈

【注】文征明的仿李成寒林轴，是一首题画诗。李成是北宋画家，擅长山水画，有“李成寒林图”传世。 诗句释义： - 山树不知名（山中的树木没有名字） - 山泉处处清（泉水清澈，处处可听） - 叶丹飘复止（树叶在风中摇曳，或红或绿） - 石白凸兼平（石头的颜色白而且形状凸出，平整如一） - 疏密擅风伯（树木和石头的分布疏密有致，仿佛风神主宰） - 骚人工寄兴（诗人借自然景色抒发情感） -

【注释】 碧云寺：在江西庐山，是唐代著名诗人白居易的别墅。 “隔岭别为区”，指寺庙与山峦相隔，自成一景；“精蓝静以俱”，指寺院建筑清雅、宁静。 “每参相与好”，意即每次来此参拜，都与僧人相处融洽。 “难论有和无”，意即谈论佛法的有无，似乎难以言说。 “法雨真优渥”，意为佛法如甘霖般深厚滋润。 “碧云任卷铺”，意即云雾缭绕，仿佛可以随意卷起。 “设云云那碧”，意即云朵飘散后，仍显碧绿。

【注释】 过：路过。青县：古县，今属河北。 枕：依傍、靠近。青青柳：柳树青青。 孳益庶：繁殖生息的人多。 总藉：总依靠。衣食：饮食衣服。 安能：怎么能够。粟帛：谷粟和丝帛，泛指财物。 瞻仰：仰望敬仰。 几里步随行：走几步路就跟着你（指跟随我）。 【赏析】 这首诗是作者路过青县时所作。前四句写景，后四句抒情。“过”字领起全篇，“怜他瞻仰切”一句是诗眼。 第一联“古县河干枕，青青柳向城”

题和阗玉镂东坡夜游图 不眠闲访友，月色正苍凉。 底用秉宵烛，耐堪步野塘。 承天寺将到，积水地何方。 设谓同心孰，依稀似姓张。 诗句解读与译文 1. 不眠闲访友，月色正苍凉。 - 解析：整首诗通过描绘诗人夜行的情境，表达出一种孤独而又寂寞的情感。 - 译文：我睡不着去拜访朋友，月光显得格外凄凉。 2. 底用秉宵烛，耐堪步野塘。 - 解析：这句表达了诗人在夜晚行走时的心境

谒孔林酹酒 一抔如五岳，永古此幽宫。 天朗林原气，川流洙泗风。 奠椒溯思处，瞻楷不言中。 万载读书者，水源木本同。 注释： 谒孔林：到孔子的墓地去祭拜。 酹酒：在祭品中洒酒以示祭奠。 “一抔”句：比喻孔子的坟墓像五岳一样高大雄伟。 “天朗”句：指孔子墓前树木茂密，空气清新。 洙、泗：指孔子的故乡山东曲阜附近的两条河流。 “奠椒”句：指在孔子墓前祭祀时洒酒祭奠椒柏。 “瞻楷”句

【注释】 梅雨：指春末夏初的连续阴雨天气。 林兰：泛指花卉。 素苞：白色的花朵或花瓣，这里特指梅花。 粉蕊：花心，即花蕊，用来形容梅花的颜色和质地。 映月姿逾澹：形容月亮下，梅花的形态愈发淡雅、清远。 临风香更赊（shē）：形容梅花在微风中散发出更加持久、淡雅的香气。 多情怜野雀，栖托一枝斜：形容梅花虽美却孤独无依，被野雀所怜爱，只能寄生在枝条上，显得凄凉而又美丽。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗

兴济坝 易闸兹为坝，议因辛卯行。 脊犹出水尺，涨乃泄川平。 北固晏津郡，东虞潦泺氓。 一兴利一弊，要度重和轻。 注释： 1. 易闸兹为坝：用闸门代替堤防来控制水流。 2. 议因辛卯行：讨论在辛卯年进行。 3. 脊犹出水尺：山脊上的水流像出水的尺子那样高。 4. 涨乃泄川平：水位上涨时，河水会泄去。 5. 北固晏津郡：北方的黄河渡口，晏水县。 6. 东虞潦泺氓：东边的湖泊和沼泽地。 7.

这首诗的翻译是： 模仿李迪的鸡雏图，我的心中充满了敬意。 如果歉岁降临，我们能救小民饥寒吗？ 只有我深感恐惧，诸臣都希望共同思考。 子舆举稷语，应互相谨慎管理事务。 注释解释： 1. “待饲摹李画”：模仿李迪的鸡雏图。李迪，唐朝著名画家，他的画作以生动逼真著称，被誉为“神品”。这里用“摹”表示对李迪画作的模仿学习。 2. “吾心重念之”：我的心中充满敬意。这里的“之”指李迪的画作。 3.

【注释】 柯峰云：指柯山，位于浙江余姚南。具区：指具区的山，在今江苏苏州西南。《吴越春秋》载：“禹治水，通三江五湖。”《吴越春秋》：“禹理百川，东注沧海，西泽虞渊，汇流彭蠡，北济于汶，南至于交趾。”卷笮牵沟：《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功而不录，受天下至罚，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄暮时分，游于大野，天欲雨，大风起，蔽天地，所经之野尽成泽国。禹乃收民十有五人，使令行于川

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。解答此题时，要通过逐联分析来体会诗歌的意境和诗人的情感。“地分震泽万之一”一句是说湖心亭位于湖中的位置，“震泽”是古地名，“湖心亭”是新名。“震泽”“西湖”两处都写到了地理位置，所以用“分”字来表达二者的关系。“偶不奇”，意为并不稀奇，用词巧妙。第二句是说湖心亭的位置很普通，没有什么值得惊奇的地方。“堤上目游意已足”这句写在湖边散步的情调。“堤”是长堤

小憩瑞光寺 两日游山归郡城，赤乌古寺偶停旌。 便诚五色塔光现，未识如来行处行。 注释：我两天游览了这座山并回到了郡城，在赤乌古寺偶然停下了旌旗。 我诚心祈祷五色塔的光芒显现，却不认识如来的修行之地在哪里。赏析：诗中“赤乌古寺”指的是赤乌寺，赤乌寺是一处历史悠久的佛教名寺，建于东吴赤乌年间（238-250年），距今已有1700多年历史。 “两日游山归郡城”表明诗人两天游玩了整个山脉

这首诗的注释如下： - 题目：《题上方山楞伽寺》 - 跋马平明到上方：在清晨，我骑马来到了上方（即今河南省方城县）， - 阇黎恭迎跸涂旁：当地的僧人恭敬地迎接着皇帝的车驾，车驾停在了寺庙的旁边。 - 试参鸟语花香者，义合楞伽第几章：我想去听听鸟儿的鸣叫声和花儿的香味，因为楞伽寺就是佛教禅宗的重要宗派之一。 赏析： 这首诗描绘了作者在早晨骑马到达上方县，受到当地僧人的热情欢迎的情景

【注释】： 茅屋萧然：茅屋简陋。萧然：萧条、冷落的样子。瀼水：指瀼溪，在今四川奉节县东。筠竿：指竹子做的钓竿。梧叶：指梧桐树叶。翠阴：指绿荫。迷：遮蔽。高人：指隐士或高僧。真仙体：真神仙的体态。那藉：何须。丹台：《太平广记》卷一百九十九引《三洞群仙录》载：汉末道士许逊居南昌西山，炼丹于此，故称药台山。汞鼎：即丹鼎，古代用丹砂烧炼成汞的器皿。 【赏析】：

注释：拈花寺居然成了道观的邻居，何必要分辨它的同异和远近亲疏。 名山美景自古以来就有，只是惭愧我怎样为这百姓开山辟地。 赏析：这是一首题咏拈花寺的诗。首联两句说，拈花寺居然成了道观的邻居，何必要分辨它的同异和远近亲疏呢？“居然”是副词，意思是说，它已经存在。 颔联说，名山美景自古以来就有。这里用一个“缀”字，形象地描绘了名山美景的壮丽，也表达了作者对名山美景的赞美之情。