穷回归化即吾民，安集劳徕命荩臣。
检校汉唐西域传，可能到此事传真。
【注释】
归化：归顺。
即：就。
吾民：指我们百姓。
安集：安抚和招集。
劳：勤劳。
荩臣：忠诚的大臣。
传：传记。
【赏析】
此诗作于诗人平定回部叛乱之后，为十首凯歌中的第九首，也是最后一首，表现了诗人对平定回部叛乱的自豪与喜悦之情。
“穷回归化即吾民”，意思是归顺我们的回民已经达到了极多的地步。这里，诗人以概括的语言，描绘出当时战乱已平、和平安定的盛世图景，表达了他对祖国统一和安定繁荣的向往和赞美之情。
“安集劳徕命荩臣”，意为安定和招集劳动的人们，任命忠诚的大臣。诗人在这里赞颂了那些忠君爱国的大臣们，他们在平定叛乱中发挥了重要作用。
“检校汉唐西域传，可能到此事传真”，意思是审查和考察了汉朝和唐朝的关于西域的记载，才得知这些真实的历史事实。诗人用这个典故来表达他对祖国悠久历史文化的认识和传承。
【作者简介】
富察·乌兰保勒，字明远，号紫阳。清朝乾隆年间人。生于满洲镶黄旗世家。幼年随父入关，后因战功显赫，被封为副将军，官至兵部尚书。他一生致力于国家治理和边疆稳定，深受皇帝和人民爱戴。著有《紫阳诗钞》等作品传世。
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