箕踞兰椒头竟科，瑶琴横膝待援么。
高山流水依然是，未解伊人志在何。
【注释】
箕踞兰椒头：箕踞，指盘腿而坐。兰椒头：指人脸如兰、鼻如椒。科：花蕾，比喻人才。援么：指弹拨乐器的琴弦。高山流水：古人以“高山”比喻志向，以“流水”比喻性情。这里是说，虽然志向高远但性情中人，仍不外乎弹琴、抚琴之类的雅事。未解伊人志在何：意谓你心中的志向究竟在哪里？
【赏析】
这首诗是写一位隐逸之士的闲适生活与高尚情怀。前两句写其悠然自得的隐居生活；后两句写其清高脱俗的志趣。全诗语言简练，意境高远，风格清新淡雅。
首句“箕踞兰椒头竟科”中的“箕踞”，形容一个人悠闲自在的姿态。“兰椒头”指的是山野之中，环境幽静，有兰花和辣椒生长的地方，形象地描绘了隐士生活的自然环境。“竟科”在这里指的是科举考试结束，意味着隐士已经结束了为官生涯，可以享受自由自在的生活了。
次句“瑶琴横膝待援么”中的“瑶琴”，指的是精美的琴，常用来比喻文人雅士的才情和气质。“横膝”，形容琴放置于膝上，显得高雅。“援么”，即弹奏琴弦。这句的意思是说，隐士坐在膝上弹奏着琴，等待着别人去欣赏，表达了诗人对隐士生活的喜爱和对隐士高洁品格的赞美。
第三句“高山流水依然是”中的“高山流水”，出自《列子·汤问》，原意是指伯牙善于弹琴，俞伯牙听后大受感动，他将自己的心比作高山，将流水比作伯牙的心，表示自己的心志已经融入了这高山流水之间。这里用来形容隐士的志向非常高远，同时也表达了他对音乐艺术的热爱和追求。
最后一句“未解伊人志在何”中的“伊人”，指的是那位隐士本人。“未解”表示不理解的意思。这里的“志在何”指的是他的志向到底在哪里？诗人通过这个问题引发了读者的思考，使得整首诗的内涵更加丰富。
这首诗通过对一个隐士日常生活的描绘，展现了他悠闲自在、高尚脱俗的人格魅力以及对音乐艺术的热爱。同时，也体现了诗人对隐士生活的喜爱和对高洁品格的赞美。