雁塔光明不计层，应真来往法云凭。
琉璃国土水精阙，证号如来是宝灯。
【注释】：
雁塔光明不计层，应真来往法云凭。琉璃国土水精阙，证号如来是宝灯。
雁塔光明：雁塔寺塔身的灯光明亮。应真，佛经中的一类经典，即“应真藏”。这里指佛经中的经典，或佛经中的教义。法云，佛教语，指佛法。琉璃国土，佛教语，指阿育王所建的大塔，其周围有七重塔，每重都有五道门。水精阙，用水晶和琥珀等材料制成的建筑物。这里指琉璃大塔。证号，佛经上说，一切众生都有成佛的可能，佛经称此为“证号”。宝灯，佛教语，指佛光。
赏析：
这首诗是唐代诗人白居易所作的《上元灯词》组诗之七。《上元灯词》是一组咏灯的七言律诗，共八首。本诗是其中的第七首。
诗的前两句，写雁塔寺塔身的灯光明亮，佛经中的经典和教义往来于法云之间。“光明”二字，既点出雁塔寺塔身的灯光，又写出了佛经中的教义。“光明”一词，给人以温暖、明亮的感觉，同时也给人一种神秘的感觉。在这里，“光明”一词，既写出了雁塔寺塔身的壮丽景象，又写出了佛经中的经典和教义的重要性。
后两句，写琉璃大塔周围有七重塔，每重都有五道门。这些门通向一个神秘的世界，那就是琉璃大塔周围的“琉璃国土”。“国”，指的是国家。这里的“国”，并不是一个具体的国家，而是指一个抽象的国家。在佛教中，国家是一个重要的概念，它代表着一个国家的尊严和力量。
“水精阙”一词，用来形容琉璃大塔的美丽和华丽。在这里，“水精”一词，指的是一种珍贵的宝石，也就是水晶和琥珀等材料制成的建筑物。这种建筑物美丽而华丽，让人感到震撼。
后两句中的“如来”，指的是佛陀（佛祖）。“宝灯”一词，指的是佛陀的智慧和光芒。这里的“宝”，指的是珍贵的东西；“灯”，指的是光。所以，“宝灯”一词，就是珍贵的东西发出的光芒。
这首诗描绘了雁塔寺塔身的壮丽景象以及佛经中的经典和教义的重要性。同时，它也展现了琉璃大塔的美丽和华丽，以及佛陀智慧和光芒的珍贵。