黄发番番背已台，禹馀暂下九琳台。
五千不是闲抛置，为付关门令尹回。
注释：
- 黄发番番背已台：黄发，这里指老人。番番，形容头发花白的样子。背已台，意为已经背不动了。
- 禹馀暂下九陵台：禹馀，指的是大禹治水的功绩，九陵台，指的可能是九座高山或丘陵的意思。
- 五千不是闲抛置：五千，可能是指兵法中的“五五之阵”。抛置，意为丢弃。
- 为付关门令尹回：为，是作为、给的意思。付，给予。关门令尹，古代官名，掌管城门。回，这里是归来的意思。
赏析：
这首诗描绘了一幅老人骑牛背图的场景，通过对老人的形象和行动的描述，展现了老人的智慧与坚韧。同时，诗中还蕴含着对人生哲理的思考。
首句“黄发番番背已台”，诗人以“黄发”二字起笔，描绘了一位白发苍苍的老人形象。这里的“番番”，形容老人的头发花白，显得十分苍老。而“背已台”则描绘了老人已经年迈到无法再背动东西的地步。这两句诗既表现了老人的衰老之态，也预示着他即将离去的命运。
第二句“禹馀暂下九陵台”，诗人以“禹馀”二字点明了这位老人的身份背景。禹余，指的是大禹治水的故事，九陵台，则可能是指九座高山或丘陵的意思。这两句诗既展示了老人的背景，也为后文的叙述做好了铺垫。
第三句“五千不是闲抛置”，诗人运用了一个典故——“五五之阵”。在这里，“五千”可能是指兵力或物资的数量。而“不是闲抛置”则表示这些兵力或物资并非无用之物，而是应该被妥善利用的。这句诗既表达了诗人对战争的反思，也暗示了对老人命运的关切。
最后一句“为付关门令尹回”，诗人以“为付”二字结束全诗，表达了一种无奈而又坚定的情感。这里的“关门令尹”可能是指古代的一种官职，而“回”则是归来的意思。这一句诗既体现了对老人命运的担忧，也暗示了诗人对人生哲理的思考。
这首诗通过对老人的形象和行动的描述，展现了老人的智慧与坚韧。同时，诗中还蕴含着对人生哲理的思考，让人深思。
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