岂藉雕镂七佛姿，天王献此敬擎持。
舍婆城受嚫拿日，化乐宫餐乌晡时。
托去不教诸虑染，置来惟许四禅知。
波旬国土宁应有，飘至祥风法雨吹。
这首诗是唐代诗人白居易创作的一首五言绝句。全诗如下：
岂藉雕镂七佛姿，天王献此敬擎持。
舍婆城受嚫拿日，化乐宫餐乌晡时。
托去不教诸虑染，置来惟许四禅知。
波旬国土宁应有，飘至祥风法雨吹。
注释：
- 岂藉雕镂七佛姿：难道只是凭借雕刻和装饰（雕镂）来表现出佛像的七种姿态吗？这里的“雕镂”指的是佛教中的雕塑艺术，而“七佛姿”则是指佛像所展现的七种不同的姿态。
- 天王献此敬擎持：天王献给皇帝，恭敬地举起供奉。在这里，“天王”指的是古代神话传说中的四大天王之一，他们分别代表着南方的帝释天、西方的广目天、北方的多闻天和东方的持国天，他们通常手持琵琶等法器，象征着护法之意。
- 舍婆城受嚫拿日：在舍婆城接受太阳的照耀。“嚫拿”是一种古代神话传说中的神兽，它能够控制时间和空间，这里指代的是舍婆城的统治者或守护者。
- 化乐宫餐乌晡时：在化乐宫享受乌鸦黄昏时的食物。“乌晡时”指的是日落时分，乌鸦开始聚集进食的时刻，这里可能暗指某种特殊的仪式或者庆典活动。
- 托去不教诸虑染：将佛像放下去的时候，不让任何杂念沾染它。这句话表达了作者对于佛教中“无我”思想的理解，即通过放下自我，达到内心的清净。
- 置来惟许四禅知：将佛像置于那里，让四禅定的人们知晓。“禅定”是佛教修行的一种状态，四禅定则是佛教中的四种最高境界，分别是初禅、二禅、三禅和四禅。
- 波旬国土宁应有：难道波旬这样的国土（指恶魔之国）会有吗？波旬是古印度神话中的一位恶魔，他住在一个名为波旬国的国度里。
- 飘至祥风法雨吹：飘到那里（佛国）的时候，祥风和法雨（佛教中的吉祥之物）会吹拂而来。“祥风”和“法雨”都是佛教中的吉祥之物，它们代表着佛陀的慈悲和智慧，为信众带来福祉。
赏析：
这首五言绝句以简洁的语言描绘了一幅佛教场景的画面。诗人通过巧妙运用佛教元素，如雕像、天王、舍婆城、化乐宫等，展现了佛教信仰中的神圣与庄严。同时，通过对各种象征物的描绘，诗人传达了佛教中的某些核心理念，如无我、四禅定等。整首诗语言优美，意境深远，体现了作者对佛教文化的深刻理解和独到见解。
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