质明徂位展虔思，职事天潢式礼仪。
追远丕绵一脉瓞，靖遐耆定万年基。
不迟废彻回瞻庙，有肃冠裳列迓墀。
昔厕大宛今布露，延庥孰匪祖威贻。
【注释】
徂：通“殂”，死去。职事：职掌之事，这里指祭祀之事。天潢：帝王的血脉，这里指皇室子孙。丕绵：延续不断。瓞（dié）：瓜类植物的果实，这里指子孙繁衍。靖遐：安定远地。耆定：久远确定。废彻：停止。回瞻：回顾。肃：恭敬。列迓：迎接。厕：坐处。大宛：西域国名。布露：宣扬，传播。延庥（xiū）：延长福泽。孰：疑问代词，哪里。贻：遗留。
【赏析】
此诗作于元丰四年（1081）冬孟冬之时。当时王安石因新法遭到非议，被贬为江宁知府，此诗即作者在任所对太庙进行的祭祀活动所作。
“质明徂位展虔思，职事天潢式礼仪。”首联起句点题，说明自己要祭祀的对象是皇帝，并表明自己在位时已开始考虑祭祀事宜。次句点明祭祀的目的，是为了表示对皇族后代的尊崇和敬仰。第三句进一步阐述祭祀的意义，指出祭祀的目的是为了使皇家的血脉得以延续，并确保国家的万年基业。
“追远丕绵一脉瓞，靖遐耆定万年基。”“丕绵”意为绵延不断，这里指的是子孙的繁衍。“靖遐”意为安定远方，这里指的是使国家的长久稳定。“耆定”意为久远确定，这里指的是国家长久稳定的根基。这两句表达了作者对皇帝血脉延续和国家长久稳定的祝愿。
“不迟废彻回瞻庙，有肃冠裳列迓墀。”“不迟”意为不拖延，这里指的是祭祀的及时性。“废彻”意为停止，这里指的是祭祀时的庄严场面。“有肃”意为十分恭敬，这里指的是迎接宾客的隆重仪式。“列迓”意为排列迎接，这里指的是对宾客的尊敬和款待。这两句描绘了祭祀时的庄重场面。
“昔厕大宛今布露，延庥孰匪祖威贻。”“昔厕大宛”意为昔日居住在大宛国，如今却传播开来，这里指的是将皇帝的威望传播到远方。“延庥”意为延长福泽，这里指的是皇帝的庇护。“孰匪”意为哪里不是，强调皇帝的庇护无处不在。“祖威”意为祖先的威严，这里指的是皇帝的威望。“贻”意为流传，这里指的是皇帝的庇护流传千古。这两句表达了诗人对皇帝威仪流传千古的赞美之情。