拾级凭登雁塔尖，北南形胜望中兼。
高盘鹳鹤天风劲，下镇蛟龙江窟恬。
造极真教诸虑静，到斯何必百忧添。
许多胜概吟无暇，归棹重临拟细拈。
【注释】
登金山塔顶：登上金山之巅。金山，在今江苏省丹阳市，因山上有金色的岩石而得名。雁塔尖，指雁荡山的塔尖。北南形胜望中兼: 北方和南方的地理形势都可以看到。形胜，地形优越。兼，兼顾，包括。高盘鹳鹤天风劲：高空盘旋，像鹤一样飞翔的白鹤，被强劲的天风吹拂。鹳鹤，鹳鸟，鹤鸟，皆为鸟类。高盘，盘旋之意。天风，即天空之风，强劲有力。下镇蛟龙江窟恬：下方镇守着蛟龙般的江水峡谷。镇，镇压、控制。蛟龙，神话中的生物，这里泛指江水。江窟，江水的深谷。造极真教诸虑静：到了佛教的最高境界，一切杂念都会安静下来。造极，达到最高的境界。真教，佛教教义。诸虑，各种杂念。到斯何必百忧添：到这里来，何必再增添忧虑呢？到，到达。斯，此。百忧添，无数的忧愁。许多胜概吟无暇：吟诵不尽许多美好的景色。胜概，美好的景象。吟，诵读。暇，空闲。无瑕，指没有瑕疵。归棹重临拟细拈：回到船上，重新登舟游览，细细品味。棹，船桨。重临，再次到来。拟，打算、想要。细拈，仔细地玩味。
【赏析】
本诗是宋代诗人苏轼所作七言律诗。诗题一作《登金山寺绝句》，是一首咏景抒怀之作。全诗前四句写登金山之所见；后四句抒登金山之感。
首句“拾级凭登雁塔尖”，从登金山起笔。雁塔尖即金山上的塔顶，是观赏金山风光最佳之处。“凭”字，不仅写出了诗人凭栏远眺的姿态，也写出了他对金山风光的热爱之情。“北南形胜望中兼”，点明地点与时间。诗人由登高而望远，将金山北南的形胜尽收眼底。“兼”，包含。“望中兼”，即眺望中同时看到了北南的形胜。
第二联两句“高盘鹳鹤天风劲，下镇蛟龙江窟恬”，“高盘”“天风”两句，描绘了一幅壮观的画面：高耸入云的金山，犹如一只展翅欲飞的大鹏，盘踞在天边。大鹏振翅高飞之时，仿佛要飞过天空而去；而那强劲的风势则似天马行空般自由洒脱。“鹳鹤”，即鹳鸟、白鹤，皆为仙禽。“天风劲”三字，既形容了大鹏翱翔于蓝天之上的壮美景象，又表现了风势之大、之劲，令人心旷神怡。“下镇蛟龙江窟恬”，则描绘了一幅宁静而又壮丽的江海景观：一条巨龙般的江水在山谷之中奔腾不息，宛如一条蛟龙在翻滚咆哮。“江窟”，指江水的深处，暗喻江水波涛汹涌，如怒龙般奔腾不息。“恬”，平静、安宁。这一句既写出了江水奔腾不息的壮观景象，又表达了诗人内心的平和与宁静。
第三联“造极真教诸虑静，到斯何必百忧添”，进一步抒发了诗人对佛法的感悟。“造极”，即达到了最高的境界。“真教”，指佛教教义。“造极真教”，意指诗人已经领悟到了佛法的真谛。在这里，诗人用“诸虑”来形容自己内心的烦乱与不安，用“百忧添”来形容自己的忧虑之多。然而，当他登至金山之巅，俯瞰天下万物时，所有的忧虑似乎都被抛在了九霄云外。因此，他感叹道：“到斯何必百忧添。”这一句既体现了诗人对佛法的领悟，也展现了他对人生境遇的一种超然态度。
最后一联“许多胜概吟无暇，归棹重临拟细拈”，则是诗人对金山之行的总结与感慨。“许多胜概”，指的是金山之美景无数，令人陶醉不已；“吟无暇”，意指吟诵不完金山之美。“归棹重临”，意为诗人再次来到金山之巅，准备细细品味这里的美景。“拟细拈”，意指诗人打算仔细品味金山之美，将其珍藏于心底。这一句既表达了诗人对金山美景的喜爱之情，也展现了他对人生旅途的珍视与期待。
整首诗以登山观景为主线，通过细腻的描绘与深刻的感悟，展现了一幅美丽的自然画卷与丰富的精神世界。诗人通过对金山之景的赞美，表达了对佛法真谛的追求与对人生境遇的超然态度。同时，诗中也融入了对人生哲理的深刻思考，使整首诗具有更加丰富的内涵与更深远的意义。