天公玉戏谷神寒，尽得风流在笔端。
散漫不分岩洞树，纷糅偏惹客人冠。
细披寻去全成句，粗点缀馀皆入观。
寺阁迥凌银色界，好教破冷一扶栏。
【注释】：
- 天公：天空之神。玉戏：形容雪花晶莹洁白。谷神：指山谷之神。寒：清冷。
- 尽得风流：完全得到风韵（意谓雪景十分优美）。
- 散漫不分：形容雪花纷乱飘洒，没有一定的形状和规律。岩洞树：指岩石上的树木。
- 纷糅偏惹：指雪花纷纷飘落，有的遮住了游客的帽子。
- 细披寻去全成句：仔细推敲琢磨，每一片雪花都可以变成一个完整的句子。
- 粗点缀馀皆入观：随意点缀，余下的都成为观赏的对象。
- 寺阁迥凌银色界：寺庙楼阁高耸入云，仿佛在银白色的世界中。
- 好教破冷一扶栏：好让我在这寒冷中，靠栏杆取暖。
【赏析】：
董邦达是南宋诗人、书法家。此诗写于元至元十四年（1277），当时作者任太常博士。这首诗写的是雪景，但又不是一般的描写，而是通过自己的感受，写出了诗人对雪的欣赏之情，也表现了诗人的审美情趣。
“天公玉戏谷神寒，尽得风流在笔端。”首联起兴，点明题意。“天公”即天帝，“玉戏”即雪花像白玉一样在天上游戏，“谷神”即山谷之神，“寒”字点出冬日雪景的特点。这两句的意思是说，天空中的神仙把白玉般的雪花洒落在山谷里，使得整个大地都笼罩在一片洁白之中了。
接着第二句“尽得风流在笔端”，就从雪的形态、姿态、动态等方面来写雪的美，用“风流”二字，既形象生动地描绘出了雪花随风飞舞、变化多姿的迷人风采，又暗含了诗人对雪的赞美之情。
“散漫不分岩洞树，纷糅偏惹客人冠。”第三联紧接第二联，进一步描写了雪景。“散漫”指雪花飘洒时毫无规则可言，就像山上的古树一样。而“纷糅”则是说雪花纷纷扬扬，相互纠缠，给人一种杂乱无章的感觉。“偏惹”是故意招惹的意思，这里指雪花故意遮挡住了游客的帽子，让人感到有些讨厌。这句诗的意思是说，山上的古树在雪的世界里显得格外醒目，而雪花则像顽皮的孩童，在山间嬉戏玩耍，有时甚至会调皮地跑到人们的头上。
“细披寻去全成句，粗点缀馀皆入观。”第四联是说诗人细细观察雪花的形状和结构，发现它们就像是一个个美丽的句子。而那些稍大一些的雪花呢，虽然已经失去了原有的形状，却仍然像是一幅幅精美的画作，让人不禁陶醉其中。
“寺阁迥凌银色界，好教破冷一扶栏。”最后一联则是诗人站在高处，眺望着眼前的雪景。只见那远处的寺庙和楼阁都沐浴在这银白的世界里，显得格外壮观和美丽。在这里，诗人不禁感叹道：“好让我在这寒冷中，靠栏杆取暖。”这句诗既表达了他对雪的喜爱之情，又体现了他对自然的敬畏之心。
整首诗语言优美、意境深远，既有对自然之美的赞美，也有对生活之趣的感受。通过对雪景的描绘，诗人成功地表达了自己对生活的热爱和对自然的敬畏之情。
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