山翠迎人望里佳，偶来兰若一开怀。
云归别岫松当户，风入疏棂客到斋。
僧指苔碑题古迹，鸟传佛偈噪秋槐。
徘徨讵肯耽幽静，行漏丁丁报午牌。
【解析】
本题考查诗歌内容理解以及重点字词赏析。
“山翠迎人望里佳”，山的苍翠迎接着游人，使人觉得景色美好。“偶来兰若一开怀”，偶尔来到佛寺，心情开朗。“云归别岫松当户，风入疏棂客到斋”，归云在别的山峦上回旋，松树枝叶交错地排列着，风吹进稀疏的窗棂，客人来了就到了斋饭处。
“僧指苔碑题古迹，鸟传佛偈噪秋槐”，僧侣指着长满苔藓的石碑题写古迹，鸟儿在秋天的槐树上传来佛经的偈语声。“徘徨讵肯耽幽静，行漏丁丁报午牌”，徘徊不愿久留于幽静，时近午时，钟声丁丁作响报知时间。
【答案】
译文：
山绿翠色迎接着游人，使人感到景色十分美好。偶尔来到佛寺中，心情开朗。归云在别的山峦上回旋，松树枝叶交错
地排列着，风吹进稀疏的窗棂，客人来了就到了斋饭处。僧侣指着长满苔藓的石碑题写古迹，鸟儿在秋天的槐树上传来
佛经的偈语声。徘徊不愿久留于幽静，时近午时，钟声丁丁作响报知时间。 赏析：
首联写游山所见之景，“山翠”二字点出了山的色彩和气息，给人以美的享受。“迎人”“佳”两字写出了山的灵秀和
美丽。“偶来”表明诗人并非常来此地，而是一种偶然的机会。“兰若”，梵语的译音，意为佛教寺院。诗人来到此处，便觉
到一种精神的愉悦，从而产生开怀畅谈的心情。“开怀”即开颜欢笑。这两句诗是说，在山色青翠、环境优美的地方，诗人
心情舒畅，情不自禁地发出了笑声。这是对前两句景物描写的结果，也是下文活动的铺垫。
颔联承上启下，从视觉转入听觉。诗人由远及近，描绘出一幅动静结合的画面。远山上的云雾缭绕，归向了另一座山；松树
枝叶茂盛，挡住了窗户的缝隙，使室内明亮而幽静。诗人用“当户”、“当窗”、“当户”、“当窗”等词，生动地描摹了树木的形
势。这里所表现的不是单纯的自然景观，而是蕴含着作者对大自然的热爱和赞叹之情的。诗人通过自己的观察，发现了物象
与人的相互关系——树木枝叶繁茂，遮挡了阳光，为人们创造了一个安静的环境，因而诗人对此感到欣喜。同时，“云归
”“风入”等词语也渲染了气氛，烘托了诗人的情绪。
颈联写诗人在寺庙内的所见所闻，进一步表现了他对佛寺的喜爱。“题古迹”是指僧人在石壁上刻写的佛教经典中的
文字。“古迹”指的是历史上遗留下来的事物或人物。“古迹可题”，说明石壁保存有珍贵的历史文物资料。“噪”即喧闹、喧扰
。“秋槐”是诗人眼中的槐树，这里的“秋”指季节，是秋季。“噪”字用得极为贴切，它不仅表现了鸟雀的鸣叫声，而且表
现出诗人内心的激动情绪，同时也暗示了时间的推移，突出了“噪”字的动态效果。
尾联写诗人在寺内活动的情况。“徘徨”一词表现了诗人在寺庙内徘徊不定的情态。诗人之所以迟迟未离去，是因为寺内有
他感兴趣的活动或事物在等着他去参与。“耽幽静”三字既表明他对幽静环境的留恋，又透露出他对俗世生活的厌倦。“行漏”
即漏壶，一种计时器。“行漏丁丁报午牌”，是说寺庙里的钟声敲响，报知下午时分。诗人听到钟声，才意识到时间已接近正午
，于是他才恋恋不舍地离开了这座寺庙。
这首诗以优美的语言、丰富的意象，成功地表达了诗人游山玩水的快乐心境和对寺庙的喜爱之情。