石门古树自相扶，信是仙区别有区。
藓匝庭前留鹤篆，泉流阶下到僧厨。
经台法雨飘莲社，静室禅心息苾刍。
鹫岭祗园谁得至，人间此地料应无。
石门古树自相扶，意指石门前的古树相互依靠。信是仙区别有区，表示认为这些古树与众不同。藓匝庭前留鹤篆，意味着苔藓环绕的庭院中留下了古代的篆刻痕迹。泉流阶下到僧厨，描述了从台阶下流淌的泉水通向僧人的厨房。经台法雨飘莲社，描绘了在寺庙平台上法雨飘飘的情景。鹫岭祗园谁得至，表达了对于鹫岭和衹园这样神秘地方难以到达的意境。人间此地料应无，意味着在这样的地方修炼可能很难实现或几乎不可能。
以下是对这首诗的逐句解析：
- 石门古树自相扶，信是仙区别有区：石门前的古树互相扶持，它们可能是不同寻常的，暗示着这里的树木有着特殊的意义或者历史背景。
- 藓匝庭前留鹤篆，泉流阶下到僧厨：苔藓环绕的庭院前留下了古代的篆刻痕迹，泉水从台阶下流向僧人的厨房，体现了一种宁静与和谐的景象。
- 经台法雨飘莲社，静室禅心息苾刍：在寺庙的平台，法雨如莲花般的细丝般飘洒，而静室内修行的心念得以平息，这里提到的“苾刍”是佛教用语，指的是僧侣。
- 鹫岭祗园谁得至，人间此地料应无：像鹫岭和衹园这样的圣地，恐怕是普通人难以到达的地方。在这里修行的人或许也难以实现其目标。
- 赏析：《普觉寺杂咏·其二》是一首充满哲理的诗歌，通过描写普觉寺的自然景观和修行氛围，反映了诗人对于超脱世俗、追求精神境界的向往。诗中通过对石门古树、苔藓、泉水等自然元素的描绘，以及对于法雨、莲社、静室等佛教意象的运用，传达了一种超然物外、心灵净化的思想。整首诗语言简练而意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼。
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