盘谷依太行，云林寺每藏。
言旋自东竺，津逮是嵩阳。
双树净无我，三乘乐且常。
松门跋予马，衣袂尚馀香。
【注释】
盘谷：山名。在河南省修武县西北。太行：即太行山。
云林寺：古寺名。在河南修武西北盘谷中。每藏：每，常常。藏，藏身。
言旋：说转，即回。自：从。东竺：佛教语，指印度，泛指佛教。
津逮：亦作“津济”。渡口、渡船等的附属建筑。是嵩阳：是，指示。嵩阳，山名，在河南登封县东南。
双树：树木名。
三乘：佛教语，谓上座部、声闻部和大乘部。
乐且常：快乐而且长久。
松门：松树林的门。跋予马：把马系在松门之下。
衣袂：衣服的袖子。尚：还。余香：香气犹存。
【赏析】
这首诗是作者游少林寺时所写。诗中表达了作者对少林寺及僧人生活的羡慕之情。
首联“盘谷依太行，云林寺每藏。”写少林寺的地理位置。盘谷依傍着太行山脉，而云林寺则常常隐藏在其中，这既描绘出了少林寺所处的幽静环境，也暗示了这里远离尘嚣、清净无垢的生活态度。
颔联“言旋自东竺，津逮是嵩阳。”则是写作者在云林寺中的所见所感。言旋，即说转，表示回到原处的意思；东竺，佛教语，意指印度，泛指佛教；津逮，亦作“津济”，指渡口、渡船等之附属建筑；嵩阳，山名，在河南省登封县东南。这两句诗通过对比，表达了作者对佛教文化的向往和敬仰之情。
颈联“双树净无我，三乘乐且常。”进一步描绘了云林寺内的宁静景象。这里的“双树”指的是两棵古树，象征着高僧与佛性的融合；“三乘”则是佛教中的上座部、声闻部和大乘部三个分支，代表着佛法的不同境界。这两句诗通过对云林寺内环境的描写，表达了作者对于超脱世俗、追求真理的渴望。同时，也体现了禅宗强调内心修炼、追求自我解脱的思想。
尾联“松门跋予马，衣袂尚余香。”则是作者在离开云林寺时的情景。松门，即松树林的门，这里借指云林寺的入口；予马，即我的马，这里暗指自己；衣袂，即衣服的边缘部分，这里用来比喻自己的衣物。这两句诗通过描绘离开云林寺时的场景，传达了作者对云林寺以及僧人生活的深深眷恋之情。
整首诗以细腻的笔触，描绘了少林寺及其周边的自然风光和人文景观，展现了一幅远离尘嚣、清净无垢的宗教画卷。同时，也表达了作者对于超脱世俗、追求真理的渴望和对佛教文化的敬仰之情。