开子称来复，生寅节可沿。
赋诗虽晋俗，观象缅牺年。
煎饼厨盘供，镂华筐胜悬。
晴明占固美，一德岂其然。
注释：
“人日”：农历正月初七，也称为“人胜节”，传说这一天阳气开始上升。
“开子称来复”：指春天到来，万物复苏。
“生寅节可沿”：指正月初一至十五的春节日气可以延续。
“赋诗虽晋俗”：指诗歌是晋朝的习俗。
“观象缅牺年”：指观察星象以纪念古代的祭天之年。
“煎饼厨盘供”：指用煎饼、菜肴等食物供奉神灵。
“镂华筐胜悬”：指悬挂精美的丝织品作为祭祀的物品。
“晴明占固美”：指在晴朗的日子里占卜吉祥。
“一德岂其然”：指天下一统的美好局面不是偶然的。
赏析：
这首诗是一首描写人日节庆祝活动的诗。诗人通过描绘各种传统习俗和活动，表达了对和平、统一的美好祝愿。
首句“人日”点明了主题，即农历正月初七的人胜节。诗人通过对春天的到来和节气的变化的描述，表达了对新生活的期待和喜悦。
次句“开子称来复”则进一步描绘了春天的景象和气息。在这里，“开子”指的是春天，“称来复”则表示春天的到来，万物复苏。诗人通过这一描述，传达出对大自然生机勃勃、充满活力的感觉。
接下来的两句“赋诗虽晋俗”和“观象缅牺年”则是对诗歌和星象占卜习俗的描绘。在晋代时期，诗歌已经成为一种重要的文化形式，人们通过吟咏诗歌来表达情感和观点。而观察星象则是一种古老的占卜方式，古人通过观测星辰的位置和运动来预测未来和吉凶祸福。诗人通过对这两种习俗的描述，展现了当时社会的文化特色和人们的信仰观念。
接下来的几句“煎饼厨盘供”和“镂华筐胜悬”则具体描述了人胜节期间的饮食和祭祀活动。这里提到的煎饼和菜肴都是常见的食物，用于招待神灵和祖先。而“镂华筐胜悬”则是指悬挂精美的丝织品作为祭祀的物品，这些物品通常用来祈祷神灵保佑丰收和平安。诗人通过对这些细节的描述，传达出对传统文化的传承和尊重。
最后两句“晴明占固美，一德岂其然”则是对整个人胜节的总结和评价。在这里，“晴明占固美”表示在晴朗的日子里占卜吉祥，寓意着新的一年将会充满好运和希望。而“一德岂其然”则是对天下一统的美好局面的认可和肯定，认为这样的美好局面并非偶然，而是历史发展的必然结果。
整首诗通过描绘人胜节的庆祝活动和传统习俗，表达了诗人对和平、统一和文化传承的赞美之情。同时，也反映了晋朝社会的文化特色和人们的信仰观念。