册府传宗国，銮舆莅葆祠。
所钦惟在道，祇谒亦云宜。
爻象先开孔，保衡后继伊。
昭哉官礼法，万古式勤施。
诗句释义
1 册府传宗国 - 在古代，册府（通常由皇帝或高官撰写并保存的文献记录）用于传承和记录国家的治理经验。这里的册府可能指的是一种官方文件或历史记录的集合。
銮舆莅葆祠 - “銮舆”是皇家车辆的代名词，”莅”即到、来的意思。这里指的是皇帝的车驾到达元圣祠。
所钦惟在道 - “所钦”意味着尊敬之意，”惟”是只，仅仅。这句话表达了作者对于元圣祠的尊敬之情。
祇谒亦云宜 - “祇谒”指恭敬地参拜，”亦云”表示也如此，适宜如此。说明参拜元圣祠是一种适宜且应该的行为。
爻象先开孔 - “爻象”指的是易经中阴阳变化的卦象，”孔”在这里可能是指一个开放的场所，如祠堂。
保衡后继伊 - “保衡”可能是指保护或支持的意思，”后继伊”意指继续有人继承这种责任或职位。
昭哉官礼法 - “昭哉”意味着明确而明显，”官礼法”则指的是官府中的礼仪和法规。
万古式勤施 - “万古”表示永久、永远，”勤施”意为不断地施行或实践。这句话表达的是元圣祠的礼仪和法律应当被永久地执行和维护。
译文
册府传宗国，銮舆莅葆祠。
所钦惟在道，祇谒亦云宜。
爻象先开孔，保衡后继伊。
昭哉官礼法，万古式勤施。
赏析
这首诗是对元圣祠的描述和评价，通过对册府、銮舆、所钦、祗谒等关键词的分析，展现了对元圣祠的尊重和崇敬。诗中通过描绘元圣祠的环境和仪式，表达了对传统礼仪和法律的重视和遵循，以及对历史和文化传承的尊重。整体上，这首诗体现了诗人对国家治理和个人品德的高度重视，以及对历史传承和文化教育的推崇。
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