不数乌号劲，休论夏服奇。
主宾遵揖让，进退足威仪。
信可因观德，须知不主皮。
戎衣天下定，况是我朝基。
【注释】
- 较射：一种古代的射箭比赛。2. 数（shuò）：计算。3. 乌号：用黑色鸟毛装饰的箭，以乌号为饰的箭最为珍贵。4. 夏服：古代礼服。5. 主宾：主人和客人。6. 遵：遵循，按照。7. 揖让：古代的一种礼节，表示尊敬对方，互相谦让。8. 信：确实。9. 皮：指兽皮，比喻外物。10. 戎衣：古代战士的服装。11. 定：安定，稳定。12. 我朝：指作者所在的朝代。
【赏析】
《较射》是一首咏叹射箭艺术的诗歌。首四句写比试射术时的情景与态度；五、六两句写比试时双方的态度和行为；七、八句写观射者的心态；末二句写射艺在国家安定中的作用。全诗从不同角度表现了射艺的重要性。
前四句“不数乌号劲，休论夏服奇。”是诗人自序其事。“不数”即不计较，意思是说这次比试并不看重谁的弓更硬或箭更锋利。这一句说明此次比试的重点是技艺的较量而不是武器本身的比较。“乌号”，是指黑色羽毛装饰的箭。“夏服”，是指礼服。“数”在这里有计量的意思，“数乌号”意即衡量弓箭的强弱。这两句表明，诗人认为比试的重点是射技的高低而不是武器的好坏，强调了射艺本身的意义。“主宾”指主考官和被考官，“遵揖让”是说遵守礼仪，相互谦让，这两句表明此次比试是公平公正的，强调了比赛中应有的礼仪和风度。
诗人写到“信可因观德”，意思是观看这场比试可以了解到参赛者的道德品质。“信可因观德”，这里的关键词是“观”，意为观察，了解。“德”，指道德品质。这两句表明，此次比试不仅仅是一场技术的比拼，更是一次品德的展示。
接下来的两句是全诗的重点：“须知不主皮，戎衣天下定。”这里的“主皮”，可以理解为主要依靠皮毛，而“戎衣”则是指穿着戎装的士兵。这两句的意思是说，射艺高超的人不会只依赖于外在的装饰品，真正的英雄是内在的实力和品德。这两句表明，射艺不仅关系到技术本身，还反映了一个人的品德和实力。
最后两句是全诗的总结：“戎衣天下定，况是我朝基。”这里的“戎衣”指的是士兵的装备，而“我朝基”则指的是作者所处的朝代的基础。这两句的意思是说，通过射艺可以稳定天下，更何况是我们自己的朝代。这两句强调了射艺在国家稳定和朝代建立中的重要地位。
整首诗通过对射艺的描述，展示了技艺与品德的关系，强调了技艺的重要性以及它对个人和国家的深远影响。同时，也表达了诗人对于技艺与德行结合的向往和追求。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。