神州既陆沉，时命乃大谬。
南望建阳山，荒阡馀石兽。
生违鹿柴居，死欠狐邱首。
矢口为诗文，吐言每奇秀。
扬州九月中，煨芋试新酎。
猛志雷破山，剧谈河放溜。
否终当自倾，伫待名贤救。
落落我等存，一绳维宇宙。
【注释】
神州：指中国。陆沉：沉没。时命：命运。大谬：错谬。建阳山：山名，在今江西省上饶市境内。荒阡：荒凉的阡陌。余石兽：指坟墓中的石兽。生违：生前违背。鹿柴居：隐居山林的生活。死欠：死后留下。狐邱首：指葬于狐邱的墓。矢口：信口。诗文：文章诗篇。吐言奇秀：说出的话美妙绝伦。新酎：新酿的美酒。猛志：壮志。雷破山：形容壮志如雷，声势浩大。剧谈：豪言壮语。河放溜：形容言辞激烈，如同黄河的水势汹涌直泻。否终：坏运将尽之时。自倾：自毁、自倾覆。伫待：盼望着。名贤：名士贤能之人。救：挽救。一绳：一根绳子，比喻人的命运。维：维持。宇宙：天地万物。落落：落落大方。我等：指作者本人和当时一些志士仁人。存：存在、生存。
【赏析】
此诗作于唐僖宗乾符元年（874），是一首送别诗。诗中抒写诗人对黄师正的深情厚意，表达了诗人不愿做官的情怀。诗中用典贴切，意境高旷，风格雄浑，气势磅礴。
开头两句写诗人与黄师正离别的情景。“神州既陆沉”是说国运衰微，国家已经沉沦下去。“时命乃大谬”是说当时的局势十分错误。这两句是对前句的补充，进一步说明两人分别的原因。诗人认为当时的局面非常糟糕，国家已经到了无法挽救的地步。因此，他不愿意做官，而是选择隐居山林。“南望建阳山，荒阡余石兽”，这两句是说诗人站在建阳山上远望着家乡，只见荒芜了无人问津的阡陌间还有几处石兽的遗迹。这一句既是实写，也是虚写，虚实结合，表现了诗人思念家乡的心情和对现实的失望。
接下来四句是说诗人离开后的情况。“生违鹿柴居，死欠狐邱首”是说活着的时候没有能够过上隐居生活，死了以后也没有留下什么痕迹。“矢口为诗文，吐言每奇秀”是说虽然一生没有写过多少诗文，但是每次开口谈论时却都能说出精彩绝伦的话语。这四句进一步表现了诗人的才华和对现实生活的不满。扬州九月中，煨芋试新酎”是说扬州九月中天气炎热，诗人便煮些芋头吃来消暑，并且还尝试着喝了些新酿的美酒。这四句描绘了诗人在扬州的生活片段，同时也表现了诗人对生活的态度和追求。
最后四句是说即使诗人有宏伟的志愿和抱负，但是最终也难以实现自己的理想和愿望。“猛志雷破山，剧谈河放溜”是说诗人的雄心壮志像雷一样震撼着山岳，他的豪言壮语就像黄河的水势一样汹涌澎湃。这两句进一步表现了诗人的壮志和豪情。“否终当自倾，伫待名贤救”是说坏运将尽之时，只有等待名士贤人的拯救了。这一句是全诗的主旨所在。最后两句是诗人的感慨和期待。“落落我等存，一绳维宇宙”是说尽管自己等人都存在，但是终究还是无法改变整个宇宙的命运。这两句表现了诗人的无奈和悲愤之情。整首诗通过诗人与黄师正的告别，以及对自己身世经历的回顾和思考，表达了诗人对现实的不满和对未来的期望，同时体现了诗人的才华和个性特点。