生平不拟托诸侯，吾道仍须历九州。
落落关河蓬转后，萧萧行李雁飞秋。
为秦百姓皆黔首，待汉儒林已白头。
何意故人来负笈，艰难千里愧从游。

注释：

  • 生平不拟托诸侯：我生来就不习惯依附权贵。
  • 吾道仍须历九州：但我的信仰（儒家的仁义礼智信）仍然需要经过九个州（古代中国的九州，包括今天的中国、朝鲜、越南等）。
  • 落落关河蓬转后：形容关山河流的壮阔和荒凉。
  • 萧萧行李雁飞秋：形容行旅的艰辛（秋天时候鸟迁徙）与寂寞。
  • 为秦百姓皆黔首：在秦国（指秦始皇）的时候，人民都被称为“黔首”。
  • 待汉儒林已白头：等待着汉朝（汉武帝）的儒学学者都已白发苍苍了。
  • 何意故人来负笈：没想到你竟然背着书箱来到这里。
  • 艰难千里愧从游：虽然你千里迢迢来求学，但我却感到惭愧（因为自己的学问不如你）。
    赏析：
    这首诗是潘节士的弟弟耒远来受学兼有投诗答之中的一首。诗人用简洁的语言表达了自己对朋友的思念之情，同时也表达了对自己学业不足的担忧。
    诗人用“生平不拟托诸侯”开篇，表达了自己不愿依附权贵的人生态度。然后，诗人用“吾道仍须历九州”表达了自己的信仰和追求，即要经历九个州的考验，才能证明自己的信仰。
    诗人用“落落关河蓬转后，萧萧行李雁飞秋”描绘了旅途的艰辛和孤寂。这两句诗既写出了旅途的艰辛，也表现出诗人内心的孤独和无助。
    诗人用“为秦百姓皆黔首，待汉儒林已白头”表达了对历史变迁的感慨。这两句诗既写出了历史的变化，也表达了诗人对过去的怀念。
    这首诗的语言简练而富有哲理，通过对旅途艰辛和历史变迁的描绘，表达了诗人对友情和学识的追求和珍视。同时，也反映了诗人对于历史的深深眷恋和思考。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。