牧斋老人，纨绮儿曹。
少长祖第，县东坊桥。
循墙而东，地一牛鸣。
牧云和上，于此诞生。
两牧之生，一僧一儒。
虎子猧儿，堕地各殊。
牧翁璅璅，儒冠误我。
仕宦冰炭，患难汤火。
晚归空门，翻诵呢喃。
终守研削，如抱茧蚕。
牧云昌昌，作僧中王。
提天童印，坐七道场。
登堂说法，如云如雨。
语录金篦，诗笔玉斧。
草兵木刀，界灰刹尘。
七日之后，馀此两人。
蔬笋盈盘，炉香霏微。
如光音人，下食地肥。
茫茫墨穴，皤皤白颠。
杖锡来此，秋风飒然。
徘徊身世，申写情愫。
自悔禅林，文彩流布。
风匪囊贮，水岂刀划。
净名无言，犹存一默。
我观云老，形如木鸡。
霜降红涸，刋落肤皮。
龙潭灭灯，俱胝断指。
望崖送公，自此远矣。
云老告我，佛重生地。
永怀二人，风声雨涕。
荒祠小筑，于彼江皋。
牧斋老人，纨绮儿曹。
牧斋，即吴伟业的字。他生于1602年，卒于1654年，是明末清初的诗人、史学家、文学评论家和目录学家，有“诗史”之称。他的诗作多反映社会现实，风格清新自然。
少长祖第，县东坊桥。
祖第，指的是祖父的府邸。县东坊桥，可能是作者出生的地方，也可能是他成长的地方。县东坊桥是一个地名，位于今江苏省苏州市吴中区。
循墙而东，地一牛鸣。
这句话描述了作者小时候在祖屋东面走过的时候，听到一声牛的叫声。牛鸣是农村生活的一部分，也是田园风光的写照。
牧云和上，于此诞生。
牧云，指作者的乳名。和上，可能是指他的父亲或者祖父。这句话表达了作者在这个地方出生的事实。和上，也可能是指与上位者相关的意思，如与父母、祖辈等关系亲近的人。
两牧之生，一僧一儒。
牧，古代的一种官职，也指放牧。僧人，指出家人。儒人，指从事儒家学问的人。这句话表达了作者家族中有两位从事不同职业的人，一个是牧民，另一个是僧人。
虎子猧儿，堕地各殊。
虎子和猧儿都是对小动物的称呼。这句话表达了作者家族中有两位不同性格的小动物，一个是勇猛的虎，另一个是温顺的猧。
牧翁璅璅，儒冠误我。
牧翁，指作者的父亲。璅璅，形容头发浓密的样子。儒冠，指读书人戴的帽子。这句话表达了作者的父亲头发浓密，但他却选择读书为官，而不是像其他家族一样从事农业或畜牧业。
仕宦冰炭，患难汤火。
仕宦，指做官。冰炭，比喻艰难困苦。汤火，比喻灾难和危险。这句话表达了作者家族中的人在官场上经历了艰难困苦和危险。
晚归空门，翻诵呢喃。
空门，指佛教。翻诵，指背诵。呢喃，指低声细语。这句话表达了作者的父亲晚年归隐为僧，他开始学习佛法并低声诵读。
终守研削，如抱茧蚕。
研削，指研究经书。如抱茧蚕，形容勤奋刻苦。这句话表达了作者的父亲在晚年仍然坚持学习研究佛法，就像蚕宝宝一样勤奋刻苦。
牧云昌昌，作僧中王。
牧云，指作者的父亲。昌昌，形容繁荣兴旺。这句话表达了作者父亲的名声和地位在僧人中非常出众。
提天童印，坐七道场。
提天童印，是指佛事活动中的一种仪式，用天童的印章作为吉祥物。坐七道场，是指举行七天的法事活动。这句话表达了作者父亲参与佛事活动的经历。
登堂说法，如云如雨。
登堂，指登上讲台。说法，指讲法。如云如雨，形容听众众多。这句话表达了作者父亲在讲佛法时受到听众的热烈欢迎。
语录金篦，诗笔玉斧。
语录，是指佛经中的教诲和教义。金篦，是指金色的梳子。诗笔，是指诗歌创作的工具。玉斧，是指木工雕刻的工具。这句话表达了作者父亲在佛经研究和诗歌创作方面都有所造诣。
草兵木刀，界灰刹尘。
草兵木刀，是指民间的兵器和工具。界灰刹尘，是指划分土地边界和清扫寺庙尘埃。这句话表达了作者父亲在民间有一定的影响力和权威。
七日之后，馀此两人。
七日之后，是指在七天后。这两个人，可能是指作者的父亲和母亲。这句话表达了作者父母的恩爱和他们在一起度过的美好时光。
蔬笋盈盘，炉香霏微。
蔬菜笋子满盘子，炉子里的香烟轻轻飘散。这句话描绘了家庭的温馨氛围和简朴的生活。
如光音人，下食地肥。
如光音人，是指具有智慧和慈悲的人。下食地肥，是指在这片土地上耕作能够获得丰收。这句话表达了作者对父母辛勤付出和收获的感激之情。
茫茫墨穴，皤皤白颠。
茫茫墨穴，形容知识渊博。皤皤白颠，是指白发苍苍的样子。这句话形容了作者父母的学识和经验都非常丰富。
杖锡来此，秋风飒然。
杖锡，是指拿着拐杖。来此，是指来到这里。秋风飒然，是指秋天的风声很响亮。这句话描绘了作者父母的到访情景。
徘徊身世，申写情愫。
徘徊，是指徘徊不定。申写，是指表达和叙述。情愫，是指内心的情感和想法。这句话表达了作者对父母的思念之情。
自悔禅林，文彩流布。
自悔，是指自我反省。禅林，是指佛教寺院。文彩流布，是指文章和才华传播开来。这句话表达了作者对自己的行为的反思和忏悔。
风匪囊贮，水岂刀划。
风匪，是指无形的力量。袋贮，是指储存于口袋之中。水岂刀划，是指流水不会因为刀刃而改变方向。这句话表达了自然界的力量是无法预测和掌控的。
净名无言，犹存一默。
净名，是指佛号。无言，是指没有言语。一默，是指沉默不语。这句话表达了作者对佛理的理解：虽然佛号是无声的，但其中的奥义依然深刻且不可言传。
我观云老，形如木鸡。
我观，是指我对云老的看法。形如木鸡，是指身体像木头雕刻的鸡一样呆板。这句话表达了作者对自己观察对象的客观评价：云老是一副呆板的形象。
霜降红涸，刋落肤皮。
霜降红涸，是指霜降时节红色的皮肤变干裂。刋落肤皮，是指脱落的皮肤。这句话描绘了天气的变化对人的外貌的影响。
龙潭灭灯，俱胝断指。
龙潭灭灯，是指龙潭的水淹没了灯火。俱胝断指，是指手指被割断了。这句话描绘了自然灾害对人们生活的影响以及人们在这种情况下的勇敢和坚强。
望崖送公，自此远矣。
望崖送公，是指站在高处向远方送别他人。自此远矣，是指从此再也无法见面了。这句话表达了作者对朋友离别时的不舍和无奈。
云老告我，佛重生地。
云老，是指作者的母亲。佛重生地，是指佛祖再次出现的地方。这句话表达了作者母亲的信仰和期望：希望佛祖能够再次出现，给人类带来新的希望和启示。
永怀二人，风声雨涕。
永怀，是指永远怀念。二人，是指作者的父母和老师云老。风声雨涕，是指风声和雨水混合成哭泣的声音。这句话表达了作者对父母的怀念之情以及对老师的尊敬和感激之情。
荒祠小筑，于彼江皋。
是指废弃的祠堂和小房子。于彼江皋，是指在那里江边。这句话描绘了作者家乡的环境和社会现状：一个废弃的祠堂和一个荒凉的地方坐落在江边。