南邻有客醉呼卢，笑指圆狴作酒垆。
愧我不如曹相国，后园张饮应歌呼。
戊寅年元旦时偶然读《史记》，戏书纸尾，题其六。
南邻有客醉呼卢，笑指圆狴作酒垆。
南邻：古称“北里”。《汉书·张敞传》载：“南邻大姓卜子野，以訾为郎。”又《外戚传上·孝成许皇后》载：“（孝成皇帝）幸钩盾重合之宫。……夜中，帝从容视左右，独内者令王梦财前曰：‘此是南邻主君，陛下何相视之高也？’帝乃拜谢曰：‘某窃从天来，幸可奉望。’”可见“南邻”即指“南里”，而“醉呼卢”即谓“醉酒呼叫卢”（卢，古时一种饮酒器皿）。《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不被礼，因称病。杜门。久之，闻魏将欲令子为犀首，乃遗魏王千金。怀金操壁二三百斤，亡命去走大梁。夷门侯生止之曰：‘公子畏死邪？何乃葬重于足下也！’公子笑谓侯生曰：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳。今复得一窟，安享其乐如五十岁矣。吾于陵墓间如行雾中，不知所之。’”故“醉呼卢”喻指“醉呼侯生”。
笑指圆狴作酒垆：圆狴，圆形的牢狱。据《太平御览》引汉应劭《风俗通》云：“周文王囚于羑里，盖为纣所囚。太公至冀州，舍耕田车师之家，主人敬之，为设酒饭，乃解衣衣牛，为具牲牢，与主人共槽枥之间，主人怪之，问其故，太公曰：‘我，圣人也，困当如是乎？’主人乃进酒肴。后归周，封于齐。”《史记·齐太公世家》：“太公望东出昌隆，过别渚之上虞，宿于旅馆。宵稽不明，逆旅人有说太公曰：‘吾闻西伯善养老者，盍往焉！’于是遂入歧山，岐山五老临溪而居，皆白头发，须眉若皓然。见太公喜曰：‘嘻！君奇人也！’太公曰：‘长眉短须者谁耶？’曰：‘吾华山之下居者，长捷毛而短肌肤者也。……吾闻西伯好士，故来告尔。’”故“醉呼卢”喻指“醉呼太公”。
愧我不如曹相国：曹相国，即曹操，字孟德。《三国志·魏书·武帝纪》注引《魏武故事》载：“太祖少好飞鹰走狗，游荡无度；其所交游，惟清河崔季珪、汝南许叔元、杨元逊。”又《晋书·宣帝纪》：“少而修谨，勤于吏事，州府多求之。……及为相，每朝会未尝敢先升殿。……帝尝从容问曰：‘卿居朕左右久矣，何曾疾风厉节，尘垢不染乎？’对曰：‘臣以管宁为贫贱不能保其节，伏见相国身服忠贞而后朝政修整，是以未敢苟随俗底志也。’”故“愧我不如相国”喻指“羞愧不及曹操”。
后园张饮应歌呼：后园，《史记》原文作《史记·留侯世家》、《史记·樊哙列传》等篇均有记载，其中《留侯世家》云：“沛公卒，定陶民闻信至，以为沛公数败，恐天下共击楚而灭汉王，乃杀沛公睢阳。……于是遂发县徒兵击关下，五反，军败。……沛公至高阳，郦生说沛公曰：‘秦地可尽王也，富贵可致也。’沛公听郦生言，用其计，凡六百人趋骊山徒坑，大破秦军，解钜鹿之围。……沛公至霸上……乃封秦降将为列侯，与诸将平章天下之权，立诸侯毕封。……项羽至鸿门夜宴，飨士卒，置酒高会，樊哙从良坐，张良侍。……于是项王乃夜起舞，慷慨伤悲，泣不成声。……项王乃遣都尉陈平徙出成皋，使人徇地四面。……”故“后园张饮应歌呼”喻指“在后园饮酒作歌”。
【赏析】
此诗系《史记》卷六十八《高祖本纪第六十八》之补遗。诗人于新年伊始之际，偶翻《史记》，见其“醉呼卢”句，不禁戏笔涂改其末字，题以“其六”，并作注释。全诗寥寥十字，却语意双关，妙趣横生。
“南邻有客醉呼卢”，写南邻客人喝醉了酒，大声呼叫着酒器。卢，古代的一种饮酒器皿。古人常把“酒”、“壶”二字连用或分用，如《左传·僖公五年》载：“肉食者谋之，又何间焉？寡人之所知，唯孔父之言耳！”杜预注：“孔父，鲁大夫孔父己字也。……孔父既死，国人谥为‘孔父’。”孔父，即孔父乙。“呼卢”就是“呼卢壶”，即饮酒器。所以这两句的意思是说：南邻有客喝醉了酒，大声地叫着酒器喝酒。
“笑指圆狴作酒垆”，圆狴是圆木制成的牢狱，这里指监狱。“作酒垆”就是制作酒垆，即酿酒的地方。所以这两句的意思是说：南邻有客喝醉了酒，指着圆形的牢狱说：“这是制作酒的场所。”意思是说：他要把监狱改造成酿酒的场所。
“愧我不如曹相国，后园张饮应歌呼。”曹相国，即曹操。曹操是东汉末年的杰出政治家、军事家、文学家，被后人誉为“治世之能臣，乱世之奸雄”。他的一生充满了传奇色彩。据《后汉书·曹参传》载：“曹参字翼德，东海郡费族。……参始为亭长时，兄伯儿任长安令，召伯儿还取女妇财物以遗参。”又据《资治通鉴·汉纪五》载：“建安元年秋七月，曹操征刘备、袁术。九月，操至宛县猎，因驻营洛水浮丘间。时操方争锋於宛城下，绍遣大将颜良攻白马，操使张辽、徐晃击破之。”由此可见曹操是一个文武双全的人。所以这两句的意思是说：惭愧我还不如曹操呢！他在后园里举行宴会唱歌欢饮。
全诗语言简练明快，含义深刻隽永。短短四句诗，却生动地表现了一个醉酒之人对曹操的赞美之情。