登台无笔可书祥，长至长干拜履长。
佛日也应添一线，岁华聊复记三阳。
灰飞玉琯吹禅火，月傍金轮助塔光。
夜静花宫喧鼓角，梦回肠断殿东廊。
【注释】
登台无笔可书祥：登高望远，但无笔墨可以书写。登台，指登高望远。
长至长干拜履长：在冬至日和冬至日的长干寺参拜礼，拜拜，行礼拜。
佛日也应添一线：佛教认为，佛光普照大地，所以佛日也应该增添一线，即增加一丝光亮。
岁华聊复记三阳：岁华，指岁月。三阳，指太阳的三个方位，即东、南、西。岁华聊复记三阳，意思是说，虽然岁月流逝，但仍然要记住太阳从东方升起，在南方达到最高峰，在西方落下的景象。
灰飞玉琯吹禅火：玉琯是佛教中的一种乐器，用来演奏音乐。灰飞玉琯吹禅火，形容寺庙里僧人敲钟击鼓的声音。
月傍金轮助塔光：金轮，是指金色的轮子，用来象征佛法。月傍金轮助塔光，形容月光照耀着金色的佛塔。
夜静花宫喧鼓角：夜静，形容夜晚安静；花宫，指寺庙里的建筑。喧鼓角，形容寺庙里的鼓声和号角声。
梦回肠断殿东廊：梦回，形容梦中回到；肠断，形容极度悲伤。殿东廊，指皇帝的寝殿的东面走廊。
【赏析】
这首诗是诗人在冬至日和冬至日的长干寺参拜时所作。诗人登上高台，眺望远方，但无笔墨可以书写自己的所感所想。于是，他选择了在冬至日和冬至日的长干寺参拜礼，拜拜，行礼拜。在拜拜的同时，诗人也在思考自己的生命历程。
诗的第一句“登台无笔可书祥”，是说诗人登上高台，眺望远方，但无笔墨可以书写自己的所感所想。这是诗人对于人生的一种感慨，也是他对生命的理解。
第二句“长至长干拜履长”，是说他选择在冬至日和冬至日的长干寺参拜礼，拜拜，行礼拜。这是诗人对于人生的一次选择，也是他对生命的一次追求。
第三句“佛日也应添一线”，是说佛教认为，佛光普照大地，所以佛日也应该增添一线，即增加一丝光亮。这是诗人对于佛理的一种领悟，也是他对生命的一次思考。
第四句“岁华聊复记三阳”，是说虽然岁月流逝，但仍然要记住太阳从东方升起，在南方达到最高峰，在西方落下的景象。这是诗人对于时光的一种珍惜，也是他对生命的一份感悟。
第五句“灰飞玉琯吹禅火”，是说寺庙里僧人敲钟击鼓的声音如同烟雾般飘散。这是诗人对于寺庙的一种描绘，也是他对生命的一种体验。
第六句“月傍金轮助塔光”，是说月光照耀着金色的佛塔。这是诗人对于月光的一种赞美，也是他对生命的一种欣赏。
第七句“夜静花宫喧鼓角”，是说夜晚安静的时候，寺庙里的鼓声和号角声却显得如此响亮。这是诗人对于声音的一种描绘，也是他对生命的一种感受。
第八句“梦回肠断殿东廊”，是说诗人在梦中回到了他的寝殿的东面走廊。这两句是对前六句的回忆和总结。
整首诗通过对冬至日和冬至日的长干寺参拜礼的描述，表达了诗人对生命的感悟和理解。诗人通过对佛理的领悟、对时间的珍惜、对生命的一种思考和体验，以及对声音的一种描绘和感受，展现了他对于生命的独特理解和感悟。