偃息竟何事，驱驰了不知。
宦情供啸咏，蛮语拙言词。
投笔增三叹，还书又一嗤。
东家有供奉，且与谱龟兹。
【注释】
和秋日闲居诗十首 其三：
偃息竟何事，驱驰了不知。
宦情供啸咏，蛮语拙言词。
投笔增三叹，还书又一嗤。
东家有供奉，且与谱龟兹。
【赏析】
《和秋日闲居诗十首》是杜甫在安史之乱后流寓夔州时所作（公元762年）。这是其中的第三首。
此诗是杜甫对当时政治黑暗的愤激之言，同时也是他对自己处境的一种无奈的自我解嘲。
第一句“偃息竟何事”，意思是说：自己整天闲散无事，到底在干什么呢？“竞”字写出了诗人百无聊赖、无所事事的状态。“竟”是副词，表示结果，也表推测，相当于现代汉语中的“到底”、“究竟”。“竟何事”，也就是“究竟在做什么？”
第二句“驱驰了不知”，意思是说：我整天奔波忙碌，却不知道自己在忙些什么。“驱驰”，本意是赶马，引申为奔波劳碌。“驱驰”，动词。“驱”指驱使，“驰”指快跑。《诗经·小雅·车舝》：“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。”毛传：“行道之人，驱马而走，不知所适。”《礼记·檀弓上》：“夫子之谓左丘明乎！丘谓之文也；之天也者，夫子之谓左丘明乎！丘谓之文也；之天之将丧斯文也，非尔夭之为佞也。”孔颖达疏：“夫文者，犹人之文德。人能文则可以化物。若天欲丧其文，则虽使佞者不能为变。”这里用来形容奔走忙碌。
第三句“宦情供啸咏”，意思是说：自己的仕途遭遇如此不顺利，只好借吟咏来抒发自己的感慨和不平之情。“宦情”，指做官的情怀。“宦”，官职；“情”，情感。这句的意思是说：因为官场失意，所以才借吟咏来抒发心中的不平之感。“供”，供给，供应，满足；“啸咏”，本义是长啸歌唱，泛指吟咏。这里指吟咏。
第四句“蛮语拙言词”，意思是说：语言不通，无法表达自己的感情，只得借用方言来表达。“蛮语”，本指西南少数民族的语言，这里代指西南地区的语言。“拙”，粗劣、笨拙。“言词”，即言辞、话语，这里指说话或文章等表达思想的工具。这一句的意思是说因为语言不通，所以无法用语言来表达自己的感情；只能借用方言来表达自己的感情。“拙言词”，指语言不流畅，无法表达自己的感情。
第五句“投笔增三叹”，意思是说：因为感到前途渺茫，所以投笔从戎，但最终也没有实现自己的理想。“投笔”，投下笔，比喻辞官归隐或放弃仕途。“三叹”，三次叹息。这一句的意思是说：因为觉得前途渺茫，投笔归隐；但最终还是没有实现自己的理想。这里表达了诗人对于自己仕途失意的无奈和感慨。
第六句“还书又一嗤”，意思是说：虽然投笔从戎，但终究还是失败了，只能再次回到原点，寄希望于读书能够有所成就。“书”，书信；“嗤”，讥笑。这一句的意思是说：虽然投笔从戎，但终究还是失败了，只能再次回到原点，寄希望于读书能够有所成就。这里的“嗤”字表达了诗人对于自己失败的自嘲和讽刺。
第七句“东家有供奉”，意思是说：虽然自己投笔从戎失败，但仍有一些人愿意追随自己，为他提供帮助和支持。“东家”，此处代指朋友或熟人之家；“供”，供奉、供养；“奉”，侍奉。这一句的意思是说：虽然自己投笔从戎失败，但仍有一些人愿意追随自己，为他提供帮助和支持。这里的“东家有供奉”表达了诗人对于自己仍有人愿意支持和帮助的感激之情。
第八句“且与谱龟兹”，意思是说：既然无法实现自己的理想，那就只能选择隐居生活，寻找一种精神上的寄托。“谱龟兹”，指的是古代传说中的一种乐器——龟兹琴。这里代指隐居生活。这一句的意思是说：既然无法实现自己的理想，那就只能选择隐居生活，寻找一种精神上的寄托。这里的“与”字表达了诗人对于自己选择隐居生活的无奈和遗憾。
整首诗以平淡的语言、朴素的风格表达了诗人对现实生活的不满和无奈，同时也体现了诗人坚韧不拔的精神和对理想的执着追求。