学书故无益，学剑非其流。
人生衣食耳，馀事皆赘疣。
条桑朝饲蚕，刈刍暮饭牛。
田父诚我师，可免冻馁忧。
舍此欲何之，毋乃非良谋。
咄哉远行客，三叹怀林邱。
【注释】：
- 学书故无益，学剑非其流：学习书法没有用处，学剑也不是正当途径。故：通“固”，本来。之：代词，指前文提到的“学”。2. 人生衣食耳，馀事皆赘疣：人的一生只靠衣食维持，其它的事都是多余的累赘。耳：助词，无实际意义。赘疣：多余的肉瘤或疮疖。3. 条桑朝饲蚕，刈刍暮饭牛：清晨养蚕，夜晚喂牛。条桑：养蚕。4. 田父诚我师，可免冻馁忧：农夫真是我的老师，可以免除饥饿的忧愁。田父：指耕种田地的农民。5. 舍此欲何之，毋乃非良谋：放弃这些而去追求什么，岂不是不明智吗？之：代词，指前面提到的“舍”即放弃。6. 咄哉远行客：啊！远离家乡的行人。7. 三叹怀林邱：三次叹息怀念山林的隐逸之士。
【译文】：
学习书法没有什么益处，学剑也不合于正途。人活着只靠吃穿住行等基本生活，其他的事情都是多余无用的。清晨去养蚕，晚上喂牛，这些都是农夫的事情。农夫真是我的老师啊！他让我懂得了如何避免饥寒。如果放弃这些而去做其他的事情，不是明智的举动啊，这岂不成了一种愚蠢的行为。唉，那些远离家乡的人啊，你们在远方做什么呢？不要做这种徒劳无益的事情吧！
【赏析】：
这首诗是王绩对隐居生活的向往和赞美。诗人通过描绘自己与农人交往的过程，表达了对隐居生活的深深眷恋之情。诗中既表现出他对农事的了解和对农人的尊重，又流露出他对社会现实的不满和逃避现实的倾向，反映了封建社会中知识分子的矛盾心理。全诗语言朴实自然，富有真情实感。
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