须邪复须邪，巷里生喧哗，瓦确撇撇堕乌鸦。
近前问何人，云是来生行归家。
寒风西北来，吹出衣中纱。
入门何所有，石甑浮鱼虾。
门内何所见，不见虫蠡鸟毳与蝌蚪，但见满壁绾结成秋蛇。
东邻有好女，本是邯郸娲，练裙八幅不刺花。
愿生为书之，生乃对此长咨嗟。
西邻有贾人，日暮载一车。
美酒百瓮黍千斛，为我大书云锦如朝霞。
我乃前致辞，愿君勿为呀。
君不见鹿帻堆左壁，飞蓬索索垂鬓髿。
又不见鹿靴堆右壁，着履踏地胝纹斜。
呜呼，须邪复须邪。
诗句释义与赏析
1. 须邪行
- 注释: 这里“须邪”可能是诗人的自称，表达了一种自嘲或自怜的情感。在诗歌中，诗人以“须邪”自居，可能暗示着某种困境、迷茫或自我怀疑。
2. 巷里生喧哗
- 注释: “巷里生喧哗”描绘了一幅生动的场景，表现了街道上人来人往，非常热闹。这里的“喧哗”不仅描述了声音的嘈杂，还可能象征着社会的喧嚣和纷扰。
3. 瓦确撇撇堕乌鸦
- 注释: “瓦确撇撇”形容屋顶瓦片脱落的声音，而“乌鸦”则可能象征着死亡和衰败。这种描写传达了一种凄凉和不安的氛围。
4. 近前问何人
- 注释: “近前问何人”表现了诗人主动接近并询问对方的意图或身份。这可能意味着诗人对周围环境有所好奇，或者是在寻求帮助或解答。
5. 云是来生行归家
- 注释: “来生行”可能暗示着一种宿命论或循环往复的观点。通过“归家”这一动作，诗人表达了对归宿的渴望或对过去经历的回忆。
6. 寒风西北来
- 注释: “寒风西北来”描绘了一幅冬日寒冷的景象，西北风往往预示着天气变冷或即将下雨。这种描述增强了诗句的视觉效果和情感氛围。
7. 衣中纱
- 注释: “衣中纱”形象地描绘了衣物轻薄透明的特点，可能是在寒冷的环境中，人们穿着单薄的衣服。这种描述增加了诗句的温度感和感官体验。
8. 入门何所有
- 注释: “入门何所有”表达了对进入某个场所时所见所闻的好奇心。这里的“何所有”暗示着丰富的内容或惊喜，激发了读者的想象。
9. 石甑浮鱼虾
- 注释: “石甑浮鱼虾”通过对比“浮鱼虾”和“石甑”，展现了一种物质与精神的对比。鱼虾是鲜活的，而石甑则是静态的，这种对比反映了诗人对生活中物质与精神价值的思考。
10. 门内何所见，不见虫蠡鸟毳与蝌蚪
- 注释: “门内何所见”引出了门内所见之物的话题，而“不见虫蠡鸟毳与蝌蚪”则表达了诗人对自然生物的观察和思考，这些生物虽然存在，但似乎并不被诗人所关注或欣赏。
11. 但见满壁绾结成秋蛇
- 注释: “满壁绾结成秋蛇”运用了拟人化的手法，将墙壁上的装饰物比喻为秋天的蛇。这种描述增加了诗句的形象性和诗意，让读者能够更生动地感受到场景的氛围。
12. 东邻有好女，本是邯郸娲
- 注释: “东邻有好女，本是邯郸娲”通过提及一个美好的女子（东邻）和神话中的娲皇氏（代表美好与创造），赞美了她非凡的品质或美貌。同时，也隐含了诗人对理想生活的向往或追求。
13. 愿生为书之，生乃对此长咨嗟
- 注释: “愿生为书之”表达了诗人对知识、智慧或文学成就的渴望。这里的“书之”可能是指成为学者或作家，而“长咨嗟”则传达了诗人对于这种理想的无限向往和感慨之情。
14. 西邻有贾人，日暮载一车
- 注释: “西邻有贾人”引入了一个新的人物——商人。这个商人可能是诗人的朋友或邻居，通过他的存在增添了故事的色彩和层次。
15. 美酒百瓮黍千斛，为我大书云锦如朝霞
- 注释: “美酒百瓮黍千斛”描绘了一幅丰盛宴会的场景，通过“美酒”和“黍千斛”展示了食物的丰富和丰盛。这里的“大书云锦如朝霞”则可能指代诗人在这场宴会上吟诗作赋，挥洒才华。
16. 我乃前致辞，愿君勿为呀
- 注释: “我乃前致辞”表明了诗人主动发言的态度，他希望通过言辞来表达自己的意愿或诉求。这里的“愿君勿为呀”可能是一种劝解或忠告，诗人希望对方不要做出某种不理智的选择或行为。
17. 君不见鹿帻堆左壁，飞蓬索索垂鬓髿
- 注释: “君不见鹿帻堆左壁，飞蓬索索垂鬓髿”通过描绘两种不同的事物（鹿帻和飞蓬）及其在墙上的位置（左壁），传达了一种视觉上的对比和象征意义。鹿帻通常用于文人雅士，象征着高尚或智慧；而飞蓬则可能代表着飘渺不定或无根的意象。这种对比强调了诗人对生活态度的不同侧面或价值观的多样性。
18. 又不见鹿靴堆右壁，着履踏地胝纹斜
- 注释: “又不见鹿靴堆右壁，着履踏地胝纹斜”同样使用了视觉上的对比，描绘了另一种场景：鹿靴堆在右侧壁旁，显示出稳重或权威的气息；而在左侧壁边，却见到的是着履踏地、胝纹斜斜的样式。这可能反映了诗人对不同生活方式或社会阶层的观察与思考。
19. 呜呼，须邪复须邪
- 注释: “呜呼，须邪复须邪”作为整首诗的收尾，既是对前面内容的总结，也是对人生哲学的一种反思。这里的“须邪”可能指的是生活中的无常、变化或虚幻。诗人通过对各种现象的描述和思考，最终提出了对生命本质的追问：“须邪”。
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