折竹作鸟书，所藉在都讲。
不虞声未谐，齐陆导鲁港。
古有司马韵，皎如月在蚌。
岂必穷毫毛，祗贵挈领项。
何为守一閧，纷纷坐投缿。

折竹作鸟书，所藉在都讲。

不虞声未谐，齐陆导鲁港。

古有司马韵，皎如月在蚌。

岂必穷毫毛，祗贵挈领项。

何为守一𬮢，纷纷坐投缿。

诗句逐句释义：

  1. 折竹作鸟书：将竹枝折断后制作成鸟形状的书，象征着通过自然的方式记录或传达信息。
  2. 所藉在都讲：意味着这种书写形式与教育环境有关，强调其在古代学堂中的应用。
  3. 不虞声未谐：指作者没有预料到自己的作品未能与听众产生共鸣。
  4. 齐陆导鲁港：这里“齐”与“陆”可能分别指的是齐地的音韵和鲁国的文化背景，而“导”则暗示引导作用。
  5. 古有司马韵：提到古代就已经有了特定的司马韵律，这是音乐或诗歌中的一个术语。
  6. 皎如月在蚌：比喻其清晰、明亮，如同明月高悬于蚌壳之中。
  7. 岂必穷毫毛：意指不必追求细节上的完美，更看重整体的和谐与简洁。
  8. 祗贵挈领项：着重指出了掌握关键部分的重要性，而不仅仅是追求表面的华丽。
  9. 何为守一𬮢：这里的“一”和“𬮢”可能是某种形式的专注或约束。
  10. 纷纷坐投缿：形容人们围绕在一起，讨论或争论，可能是因为对某个主题的兴趣或争议。

译文：

折竹作鸟书，所藉在都讲。不虞声未谐，齐陆导鲁港。古有司马韵，皎如月在蚌。岂必穷毫毛，祗贵挈领项。何为守一𬮢，纷纷坐投缿。

赏析：

这首诗通过对自然现象的描绘引出对古代文化的反思。诗中以折竹为引，象征性地表达了创作过程的自然美，同时暗示了教育的场所——学校或讲堂。接着，诗中提到“不虞声未谐”，表达了诗人对自己作品的谦虚态度，同时也反映了古代文人对于艺术表达的期望与实际效果之间的落差。

进一步，“齐陆导鲁港”可能暗指历史上不同地域的音乐或诗歌风格的影响，而“皎如月在蚌”则是对古代文化中某些核心元素的赞美，如月光下的蚌壳，既美丽又深邃。最后几句，“岂必穷毫毛”和“祗贵挈领项”反映出诗人认为艺术创作不应过分追求细节而忽略整体，以及重视理解核心价值的重要性。

这首诗不仅是一次对个人创作成果的反思，也是对古代文化艺术传承的一种肯定与尊重。

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