此日不再得，反景沦空桑。
扶舆复东驰，渐辨颢与苍。
晨气稍解散，奄忽见末光。
谁谓岁寒子，稽暖非愆阳。
善道固多术，力学亦有方。
当其送元冥，惟恐迎勾芒。
须臾日月逝，进退两不臧。
生苟好自衒，物以材见戕。
况复嗜肤理，覆粒徒舐糖。
所以古贤哲，幽谷能深藏。
疾视涧水下，静听兰草芳。
南金匪为坚，西镠岂云刚。
锐进倘速退，中途反回徨。
明去光必满，源远流自长。
请观大道行，坦坦如康庄。
尼父造阙党，孟子收匡章。
小草能自挺，荑稗总在场。
因之起黾勉，两目如望羊。
譬诸断乳儿，恋恋何能忘。
顽者必以振，懦者亦以强。
任彼江汉流，可以一苇杭。
时俗厌菽粟，不复耽寻常。
方寸偶出入，难验得与亡。
先儒赋此诗，恻恻多心伤。
谓此一念间，所辨在圣狂。
此日不再得，反景沦空桑。
注释：今天不能再学习了，反景已经消逝，如空桑一般。
赏析：诗中的“此日不再得”和“反景沦空桑”都表达了作者对当前学习的无奈和悲哀，反映了当时社会对教育的忽视，也表现了作者对知识的渴望和追求。
扶舆复东驰，渐辨颢与苍。
晨气稍解散，奄忽见末光。
谁谓岁寒子，稽暖非愆阳。
注释：天地再次向东运行，渐渐分辨出明亮的天和昏暗的地。清晨的气息逐渐消散，很快看到太阳的余晖。谁说冬天寒冷的人，在温暖时不会犯错。
赏析：这四句描绘了自然界景象的变化，从夜晚到早晨，天空逐渐明亮。诗人通过观察自然界的变化，表达出对生活的热爱和对未来的期待。同时，诗人也通过对自然现象的描绘，表达了自己对生活的感悟和思考。
善道固多术，力学亦有方。
当其送元冥，惟恐迎勾芒。
须臾日月逝，进退两不臧。
生苟好自衒，物以材见戕。
况复嗜肤理，覆粒徒舐糖。
所以古贤哲，幽谷能深藏。
疾视涧水下，静听兰草芳。
南金匪为坚，西镠岂云刚。
锐进倘速退，中途反回徨。
明去光必满，源远流自长。
注释：善道固然有很多技巧，勤奋学习也有正确方法。当他送走阴月迎接阳月的时候，唯恐迎接不了勾芒。时间迅速流逝，我们前进或后退都不好。如果只是喜欢炫耀自己，那么就会像被伤害的物体一样。更何况是喜爱皮肤纹理，只舔食糖浆而不吃粮食呢？因此古代的贤人哲士，都能在深山里深藏起来。他们快速地注视着涧水流淌的方向，静静地倾听着兰花的芳香。金子并非坚硬无比，宝剑也不是刚猛无双。如果急于求成，那么中途就会迷茫徘徊。光明一定会充满整个宇宙，源头远流也会一直向前延伸。请看大道如何运行，平坦宽广如同康庄大道。孔子曾拜访阙党之师，孟子也曾到过匡章之地。小草也能顽强挺直，野草总在场中生长。因此我努力前行，双眼像望着羊羔一样希望。比喻那些刚刚断奶的婴儿，依恋不舍怎么能忘掉。顽固的人必须振作，懦弱的人也会变得更坚强。任凭江汉滔滔流去，一根芦苇也能承载船行。当时社会厌弃菽粟，不再耽溺于寻常食物。心中偶尔有出入，难以验证真假得失。先儒赋这首诗时，内心充满了悲伤和忧虑。他说在这个短暂的一念之间，所分辨的正是圣与狂的区别。