豫章生深山，七年巳见奇。
岁久又得地，剪伐无从施。
霜皮与黛色，参天势崔嵬。
下无虫蚁蠹，上有神灵持。
天子建明堂，栋梁安得遗。
匠石一朝顾，何嫌采用迟。
【注释】
遣兴五首：即《遣怀五首》之二，为杜甫的组诗之一。
豫章生深山：指隐居在江西南昌的诗人杜甫。豫章，古郡名，今江西省省会。
七年：作者自开元二十三年（736）至天宝十载（751）止，时年四十岁，故称“七年”。
奇：指奇异、非凡的才能。
剪伐：砍伐。
霜皮：比喻树木的外皮。
黛色：青黑色的颜色。
崔嵬：高峻、高大的样子。
虫蚁蠹：蛀蚀木材的小虫子或小蚂蚁。
神灵持：指有神灵保佑。
天子：指唐玄宗。明堂，古代帝王接受诸侯朝觐的地方，也用作祭祀的场所。
匠石：木工专家鲁班。
顾：看。
何嫌采用迟：为什么嫌弃用得晚呢？
【赏析】
此诗作于公元751年（天宝十载）。当时杜甫在江陵，怀念长安的亲友，感慨自己漂泊不定的生活，写下这首诗抒写自己的身世之感。诗中通过赞美庐山松柏不因岁月流逝而失去生机与本色，从而抒发了诗人对于人生境遇的感慨。
开头两句写庐山松柏。“豫章生”点明身份，“深山”表明生长环境，“七年”说明已长成参天大树，“见奇”表示其出众非凡。这几句是全诗的总揽。“又得地”，承上启下，“剪伐无从施”是说由于生长在深山之中，无人采伐，无法利用；“下无虫蚁蠹”，是说即使有人采摘也无济于事。这四句从不同角度表现了庐山松柏的生长环境。
下面三句进一步描写庐山松柏的风姿和特点。“霜皮”是说树皮像秋日的白霜一样洁白，“翠色”则是说树叶像春日的青翠。“参天势崔嵬”则写出了庐山松柏高耸入云的特点。这六句紧承前面“七年”一句，从生长环境写到生长过程，又由生长过程写到风姿特点，层次分明，有条不紊。
最后四句转入抒情。“下无虫蚁蠹”，是说尽管没有人来采摘，但仍然没有受到破坏；“上有神灵持”是说虽然没有人来采伐，但仍然是被神灵保护着，不受损害。“天子建明堂，栋梁安得遗”意思是说，皇帝建明堂，需要用到栋梁材料，怎么能够把这样的好东西给抛弃了呢？这里以“天子建明堂”喻指国家需要人才，“栋梁安得遗”喻指自己不能为国家所用，只能被弃置不用。“匠石一朝顾，何嫌采用迟”意思是说，如果一个木匠有一天忽然想起要使用一根木头，那他当然可以等到第二天再取，因为木头不会因此而受到伤害。这两句是说，即使是一个有才能的人，如果有一天被朝廷发现，那么他自然可以等到时机成熟再被任用。
这首诗前半部分写庐山松柏的自然景观，后半部分写诗人对人生境遇的感慨。全诗语言质朴，意境深远，寓意深刻，发人深思。